Joaquín de Arteaga y Echague, duque del Infantado marques de Santillana

Santillana vestido de caballero de Santiago

Hay mucho que decir de Joaquín Arteaga Echague 1870-1947, fue educado por los jesuitas en Chamartín de la rosa y en Namur en países bajos, su padre espiritual era el padre Coloma . Se caso con Isabel de Falguera Moreno condesa de Santiago de cuba con la que tuvo 10 hijos. Como curiosidades fue propietario del primer coche que entro en España, un automóvil de vapor de la marca Serpollet de 1893 y también como anécdota lo fue del teatro Calderón, pero ante todo fue un hombre civil y de política, siempre entregado al servicio de España.

Duque de Maura:

.. Pero Joaquín Santillana hizo patente el vigor de su robusta personalidad discrepando en un punto accesorio de su maestro y en otros fundamentales de la mentalidad común durante su tiempo. Fue para él la política obligada actividad del servicio patriótico: utilizo sus dotes intelectuales para mucho más que el lucimiento social: y dirigió explotaciones agrícolas o empresas industriales no con vaguedades, aproximaciones o laxitudes de aficionado, sino con estricta sujeción a los más inflexibles cánones de la técnica profesional. …

Diputado por Zumaya durante 25 años desde 1896, después senador, nunca se afilio a ningún partido, su ideario era sencillo: católico, vasco e independiente a los partidos, fiel a la dinastía reinante. Virtuosamente se entendió con carlistas e integristas, siempre cuidado por la coalición liberal.

Desde muy joven tuvo un papel principal para la corona, tras la guerra de cuba, la reina regente se anticipo a iniciar la paz personalmente, enviando a Santillana a tratar con el general Porter, embajador de EEUU en París, la negociación fue aceptada. Sobre su postura política internacional, se confesó siempre bastante germanófilo aunque siempre abogo a favor de la neutralidad de España en la I guerra mundial (abc 11sept 1914 primeraplana).

Fue de los primeros que anteponiendo su fortuna a un bien común hizo grandes empresas como fue la empresa de aguas Santillana que abasteció a Madrid, y cierto es que por ello en Chamartín, Colmenar, Fuencarral y algún distrito madrileño le dedicaron calles pero vivió lo suficiente para verse sustituido por sucesivos titulares. Como curiosidad en Madrid capital, la cámara oficial de propietarios acordó levantar un monumento en la glorieta de cuatro caminos, juzgando, y con motivo, que a su esfuerzo se debía la existencia de tan populoso barrio, el municipio coloco el pilón en la que iba a ser su propia avenida pero los socialistas la dieron por nombre a la Av. pablo Iglesias y a la plaza del pilón, plaza de Ruiz Jiménez. Aunque muchos años después la ciudad en agradecimiento, le nombro hijo adoptivo de Madrid. Él siempre se declaro como gran agricultor y regenero fincas en guinea ecuatorial, Córdoba, Jaén, Cuenca, Gerona, Guadalajara, etc..

Rubén Darío, (Alfonso XIII, primer volumen de obras completas)

.. -Lo sabe y desea, por tanto que su patria se regenere por el trabajo. Si su antecesor Felipe IV, en tiempos de musas y de liras, gustaba de ser llamado “Un ingenio de esta corte”, a él le agrada que se le distinga por “el primer agricultor de España”, y aplaude y estimula obras como la de este admirable marqués de Santillana, fecundador de campos y creador de riquezas, ciertamente grande entre los grandes de España.

SM Alfonso XIII con el duque del Infantado en Viñuelas

Además fue un gran restaurador de castillos, Viñuelas, Manzanares, los Mártires, Monclova, Requeséns, Real colegio español de san clemente en Bolonia, hasta es curiosa la compra de la Calahorra como respuesta ante el aviso de que el castillo iba a ser vendido a unos americanos y que pieza a pieza se recompondría en una avenida en Nueva York. Desde esta experiencia preparo proposiciones de ley para la conservación de monumentos arquitectónicos y así evitar el espoleó de nuestros tesoros artísticos por parte de otros países más afortunados.

En 1916 se le dio una compensación, que la prensa tanto de derechas como de izquierdas titulo como "justicia de Rey", dándole el toisón de oro. También fue nombrado presidente del consejo de las ordenes militares sucediendo al infante Don Carlos, desde este cargo creó una biblioteca pública de genealogía y heráldica abierta al público en la calle mayor y consiguió restablecer las órdenes militares como regimiento nº77 (después de las cuatro cruces), convirtiéndose en coronel honorario de Infantería, nunca participo como es lógico en expediciones en África como si lo hiciera el regimiento.

En la caída de la monarquía estuvo en palacio y sus hijos hicieron guardia turnándose en el cuarto del príncipe de Asturias ante el miedo que suponía aquella masa arengada en contra de la corona. Más tarde mientras sus hijos participaron en el golpe de Sanjurjo, donde fueron detenidos y exiliados a Villa Cisneros, el duque se encontraba en Zarauz, eso sí, con una orden de detención a domicilio. La consecuencia directa fue lo perjudicado que salió en la confiscación de bienes de los grandes de España. Aún así mantuvo, bastante campo por las diferentes provincias de España y siete casas abiertas entre ellas el Palacio de Xifre en el paseo del Prado.

Cuando el levantamiento, de Arteaga se encontraba en Granada, se traslado a Madrid en el último tren que llego a la capital y encontró a sus hijos varones y fueron asilados por Checoslovaquia y Noruega, tras estar escondido varios meses, pudo salir en los primeros días del 37 por Alicante vía Marsella. Su hijo Borja murió en el frente en la compañía llamada de Arapiles fusión de las ordenes militares de la cual su padre era coronel. Otro de sus hijos Jaime también murió en la guerra en aviación, Su primogénito, único varón que sobrevivió, hizo carrera militar hasta ser capitán general y fue miembro del consejo de Don Juan. Sobre sus hijas destacar  a Cristina de la Cruz hoy en proceso de beatificación. Ya mayor, por su peso institucional fue nombrado por el jefe de estado como procurador de las cortes españolas del año 43. Este fue su último cargo público. Su última empresa de la que fue presidente compañía española del  golfo de guinea ecuatorial.

Joaquín a sus 70 años

Lo cierto es que su casa y estados eran de gran peso, siendo la casa mendoza sus dignidades nobiliarias eran, ser el duque del Infantado, Francavilla; marqués de Santillana, de Ariza, de Valmediano, de Estepa, de Armunia, de Cea, de Laula, de Vivola, de Monde del Vay; conde de corres, de Monclova, del Real de Manzanares, de Serrallo, del Cid, de Ampudia, de Santa Eufemia, señor de la Casa de Lazcano, de las de Mendoza, de la Vega, de Hita y de Buitrago, Cisneros y Albornoz, príncipe de Éboli y de Mélito; almirante de Aragón. Así como otras dignidades Patrono de Santa Victoria en Córdoba, la Visitación en Madrid, Santa Teresa en Lazcano, San Francisco y Santa Clara en Estepa, Carmelitas en Cuenca y en Guadalajara, colegiata de Pastrana, de Ampudia y de Lerma e Iglesias parroquiales en número crecido.

Por ser Casas que se rinden honores, Alba e Infantado se apadrinaron mutuamente en varias ocasiones, Jimmy ocho años más joven que él, por su aprecio le solía decir: Joaquín, tu a la derecha yo a la izquierda; pero formamos entre los dos un partido único.

Escudo del XVIII duque del Infantado

La capital está a mitad del camino - raison d´être

Todas las ciudades de Europa tienen un antes y después en la gran transformación de la era moderna, el salto del XIX transformo las urbes por una nueva necesidad política pero circunstancial dependiendo del contexto, París busca la perspectiva – Londres el Rincón. París derriba y expropia, Londres y Madrid No; al fin y al cabo la propiedad es de quien es y no hay revoluciones que la hayan cambiado.

Se ha llegado a decir que “París es demasiado grande para Francia pero demasiado pequeña para Europa” la realidad es que se trata de una ciudad diseñada sobre plano, el propio Napoleón III dibujaba los primeros sketch que corregía y desarrollaba el barón de Haussman. La necesidad de una nueva estrategia urbana con una funcionalidad económica y política clara como: la falta de higiene, la alta peligrosidad del centro, la necesidad de alcantarillado, alumbrado y aprovisionamiento de agua y por último la estrechez del centro como foco de revueltas por tener las calles estrechas, hicieron de estas circunstancias las ideales para dar un rostro moderno y estético a un nuevo París. Dibujada en base a puntos focales e intersecciones, París, busca constantemente las diagonales creando una grandiosidad en el encuentro con la ciudad.

Étoile al fondo

Su extensión se pierde en lo monótono, es más, si nos soltaran en cualquier quartier, sería difícil saber en cual estamos en realidad. A diferencia de ello en Londres coexisten varias ciudades como por colleges, independientes, altivas y distantes entre ellas. Sus casas bajas quieren hacerla humana, asequible y buscan sobre proteger cada rayo de luz evitando la sombra, por ello se vuelven inevitables sus entrelazadas calles de laberinto, que se expanden por millas, creando un desorden caótico, sin planos de por medio pero respetando su tradición.

En Inglaterra existe una pugna de estilos a principios del XIX, claramente es atraída por el neogótico más que por el neoclásico, salvo por el estilo paladiano en algunos edificios comerciales, casas de campo y clubs (travellers), pero esta tendencia va cambiando a lo largo del siglo, hasta que a finales del mismo, se recoge por fin el testigo de los grandes neo clásicos ingleses Cockerell y Barry.

St. Paul´s cathedral

El Español en ambas ciudades se encuentra cerca pero alejado, Londres se ha convertido desde hace una generación en el sueño dorado de las oportunidades laborales, aunque en ella uno se siente como habitante extraño, ajeno al lugar pero sincerado y respetuoso con él. Imperceptible para el inglés que se ha vuelto un ser receloso de su intimidad y de su vida. El español llega a Londres a vender lo que su mercado local, España, representa, cierra posiciones entre las franjas horarias de los otros dos grandes mercados. Un lugar con prisa cuya única tranquilidad se encuentra en la reafirmada arrogancia de encontrarse allí en vez de aquí, aún así con la inevitable soledad que conlleva su situación.

Queens gate - taxi

París es parte de nuestra historia, de nuestra reafirmación como pueblo, tanto contra él invasor como por lo borbónico del asunto, es el hogar de nuestros exiliados y el centro de la lucha por los cambios. El gato de Madrid, se encuentra cercano al de París arrogante en sus formas pero cómplice y cercano.

Parc Monceau

Apsley house & the Hermitage

In the center of London, just behind Buckingham palace you can find the square of the last title granted by the Windsor, Arthur Wellesley, more known as his grace Lord Wellington, His residence is called Apsley House, in Hyde Park Corner number 1.

Lord Wellington on the campaign against the Napoleonic forces, gained the prestige and the heart of the Spaniards. The Historical anecdote goes as followed: In 1813, Jose Bonaparte, more known by the Madrilenians as Pepe Botella or Pepe Plazuelas (squares), was installed King of the Spanish throne by his brother Napoleón. At the advance of Wellington´s army, the French forces started to run away towards France, as we know not only the troops were allowed to plunder but also the commanders, so when the British forces defeated the French near Vitoria (north of spain) they found all this carriages filled up with the robbed art works of the Spanish Royal Collection, hidden by José Bonaparte. So two hundred paintings, where sent to Wellington´s brother, Marlborough, the paintings were examined by members of the National Gallery and catalogued. When Fernando VII was reinstate king, Wellington ordered to return the paintings,  as a reward for recovering the valued treasure, Fernando VII gave him eighty three paintings like: the Last Supper of Juan de Flandes; Sagrada Family of Giulio Romano; Orfeo enchanting to the animals of Padovanino; the Oration in the orchard of Correggio and other masterpieces as the Water carrier of Seville and the portrait of Quevedo painted by Velazquez. Now days most of them are exhibited in Apsley House museum, the home address of the Wellingtons and the museum which is part of the English heritage a semi-autonomous public agency founded in the 80´s, with the mission to grant the historic English environments

I remember another portrait of Wellington in the room of portraits made by the Russian Zar Alexander I, this waiting room to the throne room of the winter palace of Saint Petersburg, was made in memory of all the participants against Napoleon army.

Last Tuesday there has been at the Christies auction of old masters, an art work that belonged to the hermitage collection, but came to Europe after the massive Russian sale of the 30´s.

In my opinion when we talk about the hermitage art works we have to divide them from its provenance, the part that comes from the zar´s collection, mostly bought by Catherine II and his grandson Alexander I, which bought to all sorts of European collectors like the count Heinrich von Brülh, the baron Pierre Crozat, Sir Robert Walpole, count baudouin, Sir John Lyde-Brown, Cristoforo Barbarigo and of course Napoleon private collection sold by the empress Josefina. From the collections nationalized after the revolution (aristocrats and industrial bourgeois) like Ivan Morozov or Sergei Shchukin. It’s impressive to see how these muscovite collectors went to Paris to buy avant-garde artist like Matisse, Picasso or Zuloaga, this last one is one of the first international spanish painters who opened the field to the next generation of spanish artists. Zuloaga was a quite close friend to Lautrec and the rest of European artists. Against Sorolla, he represented the tragic and dark line of the Spanish vision; he made landscapes as popular, religious and everyday scenes. Totally influenced by Greco and Velazquez. His painting is dramatic, realistic and wonderful.
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Ivan Morozov

Un viaje para una Esposa -

Entrada por la conmemoración del 350 aniversario del nacimiento de Carlos II (1661-2011), un proyecto de participación del blog: http://reinadodecarlosii.blogspot.com/

Se trataba de casar a Carlos II, Austrias y Borbones proponen esposas. El Rey se decidió por Doña Maria Luisa de Orleans, y para tal anuncio fue designado Pastrana (futuro Infantado) con el encargo de llevar cédula real y un presente, siendo el regalo para la ocasión un retrato del propio monarca pintado por Carreño. Para tal viaje se le acepta a pastrana levantar censo por valor de 100.000 ducados sobre posesiones en Guadalajara.
Vistosísimos montajes y todo tipo de parafernalias, pajes y lacayos vestidos de oro y plata, el propio duque galonado de perlas y piedras preciosas, sedas y terciopelos, espadines de oro y diamantes. Todo menos parecer austeros a ojos de aquella corte, ¿adaptación a la moda?.
Entrada de Don Gregorio en Fontainebleau:
Listado de embajadores, El duque va a ser recibido por Luis XIV y el Delfin, así es como entran desfilando los caballeros españoles, como un gran sequito. El rey Sol se encuentra esperando arriba de las escaleras y en la entrada 5.000 soldados de la guardia real Francesa acuartelan cada paso de los españoles.

Parece ser que tan clara fue la impresión que causo a todos que Orleans al preguntar a su rey qué opinión le merecía Pastrana contesto: ¡que no había visto entrada mejor y que el duque era honra de españoles, así por sus prendas personales como por su sangre y riquezas, que tan bien sabía emplearlas en servicio de su rey!
Luis XIV

Tras varios días de comitivas se estrechan lazos, una vez de vuelta a Madrid, Pastrana recibe del Delfín una joya por valor de 3000 doblones, en muestra de la hospitalidad Francesa.. Fue siempre partidario de Dña Maria Luisa. Creo que hasta la vio morir el 12 de febrero de 89, puesto que le nombraron sumiller de corps un año antes.

La Empresa y el Directivo

La empresa no sólo es una organización de personas encaminadas a un objetivo común sino una entidad propia, dotada de procesos, funciones específicas y habilidades que le diferencian de otras. Todo engranado por un equilibrio de intereses entre los diferentes stakeholders, y es en esta balanza donde la estructura de toma decisiones aparece, ya que es el directivo el que la desarrolla de una manera transversal, fomentando a unos frente a otros, según su circunstancia y estrategia determinada. En este equilibrio de los stakeholders con los intereses de la propia empresa véase como ejemplo la frase de Eugenio Fontaneda respecto a presiones políticas “lo siento, pero es que galletas comen todos”.
Por ello los aciertos como los errores deben conllevar la suficiente reflexión como para darse cuenta de porqué y de cómo existieron (mide aquello que quieras mejorar), es desde esta base donde se concede a la experiencia la virtud más importante. Las relaciones de una empresa son relaciones humanas, es en este punto donde quiero destacar que la fama nace gracias a la credibilidad.
Dos facultades intrínsecas al poder, ser Inteligente y ser político. Ser inteligente es no tener problemas de negocio y para ello se debe tener equilibrio. Ser político es no tener problemas de poder y para mantenerse en él, hay que fidelizar. En un entorno directivo existen leales o competentes, es mejor rodearse de competentes y conseguir sus lealtades a base de respetabilidad y favor, que de leales que no sirven (vease mundo de la política). Por ello, aunque realizar cambios es siempre difícil, el truco es: si es algo negativo basarse en algo exógeno, como la consultoría o un tercero, y si es algo bueno en uno mismo, puesto esto va sólo de relaciones personales.

El príncipe de Maquiavelo
Los príncipes deben delegar los asuntos escabrosos en otros, y reservarse para sí mismos el derecho de conceder gracias y favores.

Modernismo

Se le conoce como estilo liberty en Italia, art nouveau en francia, modernismo en España – un movimiento cargado del ansia de renovación de un nuevo orden económico y social que por ende crea la necesidad en los artistas de crear nuevas vías de expresión mucho más vibrantes. Su gran fuente de inspiración son los elementos naturales y las formas curvas que dotan al conjunto un cierto aire como de gran decorado. Una tendencia que gira sobre un alarde de nuevas posibilidades y materiales pero cuya carga es tan destacada que difícilmente puede mantenerse mucho en el tiempo. Ciudades como Barcelona principalmente o Valencia son la clara muestra de esta época, donde la pujante burguesía consolidaba su raíz y donde se forjaban verdaderas muestras de arte en integración, detalle y cuidado. Finalmente considerado como una reminiscencia insustancial  del rococó.

Arquitecto Enric Sagnier. Valencia. Calle del Mar

En mi opinión: Madrid, Sevilla, Jerez, las considero como ciudades de corte y cuya riqueza en manos de unos pocos, mostraba la clara opulencia de unos pocos edificios frente al resto. Por ello el desarrollo del modernismo es tan tímido, al fin y al cabo los que tenían dinero ya tenían su casa hecha, la escasa muestra de este movimiento se concentra en edificios públicos los menos y más, sedes de empresa y bancos.

Trying to understand - Art

Understand in order to be able to assess, is not the only way to be able to enjoy an art work, although the complicity that generates understanding it, Helps! I'm from the theory that not for having seen more art, you can feel more sensations, but getting to decode the message of the artist is a leap of satisfaction. To this end, there is only one way to learn, seeing, as in addition its worth to discuss and think on what you see, of course.

How to understand the aesthetic sensibility of an art work? Everyone gets to refer a thousand qualities as originality, expression, texture, etc. They all agree in calling it "quality of the work". Although I do not think that it is situated only in quality. How many artists have developed their own format, unbeatable at first and then totally flat. I will rather define it as the sensation of seeing something different, not defined by the technique but the soul of the piece and its transmission to us. There is a message in it, the one that we must try to translate, where the experience of the artist gets to see it’s truly intention. That’s why the market gives greater value to the great size works versus the small ones, and it’s because a large format demands more involvement of the artist against his work. In that connection, the complexity and the transmission is increased both by the use of a difficult prism and the implication of a physical position towards the art work. In conclusion both can only come from practice and the view or heart of the artist.

Master Lucio Muñoz: "You need to master the technique to be able to laugh at it"

I really like, as another explication on the abstraction of the relationship between work and artist, the one given by Miguel Tugores, founder of the fair DEARTE (Madrid-Medinaceli), when he analyses the capabilities of the human being.
"Stopping the time or getting out of it- - - The artist facing art, can get abstracted from the time and what for him meant a few minutes actually past 5 hours"

Ad astra ab eternum

“Todos somos responsables de las almas que la providencia o la vida, pone en nuestro camino” así explicaba el padre Mariano de Turín, el apostolado. Pero quiero ir más allá y no desde un punto religioso sino práctico. Todos nos acordamos de aquella máxima de Ortega: “yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo”. ¿Pero cómo salvamos nuestra circunstancia?, según la claridad del filosofo, debemos de hacer de la vida misma una obra de arte, plasmando en ella un ideal de realización. Siempre he creído que se puede conseguir con un huracán de energía y de positivismo, transformando no sólo nuestras actitudes sino de las de nuestro entorno. Según un gran amigo, esto sólo se puede hacer en parte y siempre desde la aceptación de las virtudes y vicios del contrario, para él - el amor es la aceptación -. Yo en cambio, no me resigno a verlo así. Lo veo, como intentar ser el Visconti de la película de tu propia vida, no la de ser el mero espectador que de un modo u otro aprovecha las circunstancias que van apareciendo sino obligarse a ser el realizador de la mayoría de ellas. Aunque el miedo implícito suponga, como muy bien dice mi amigo, no valorar suficientemente las cosas que simplemente surgen. La respuesta sería aprovechar ambas esferas generadas y acontecidas a una adaptación congruente, cosa bien difícil.

Me preguntaban unos gatopardianos como traducir todo esto al amor, como trasladar esta forma de entender la vida. Contesté - con nuestra inspiración -. El amor debe ser como un modelo, un ideal, un concepto que una lo estético y lo sentimental, la atracción a la autenticidad como jerarquía de plenitud. Este encantamiento o donación hacía la excelencia, es en sí mismo, el amor, siendo este el que hace que sea posible esa individualidad a dos (expresión del propia del filosofo). Entendiendo que esa ascensión al amor debe ser vista como un sentimiento de conocimiento, hasta de espionaje sobre el otro. Otorgando a la pasión un deber de vida, realizando las cosas de una manera especialmente simbólica - a través de la suma de los detalles llegamos al éxito -.

Por ello debemos ver al amor como un órgano más de nuestro cuerpo, al cual ejercitarse, no verlo como una fuente de dolor o de placer. Sino como un concepto de entrega de no esperar a que venga a ti por medio de la otra persona. No exigir amor, sino todo lo contrario, ir a él, estar en él, crear en él. Me gusta la definición del amor platónico como: “deseo de crear en la belleza”.

Amor como concepto amplio de entrega, no abarca simplemente a la pareja, sino a un modelo de vida en todas las relaciones interpersonales como en la amistad, la familia.. Así como no, en la comunión con Dios.

Hendaya

The Third Reich dominates the whole part of Europe and most of the Spanish general staff believes in its final victory, Spain must change the perception of non-belligerence by taking side. Spain, the France of Vichi and Italy must find its place in the new Europe, each one has to gain quote and power against Germany. On the other hand, Spain survives thanks to the charity of what history has called the “Navi send“ of the Allies, which basically means not to sink merchant ships loaded with grain from Canada and Argentina. If Spain signs any agreement with Germany, allies will not let pass any more supplies, Germany will have to feed the new ally. Both Spanish and German headquarters have moved several times between Germany, Spain and Italy, Himler and Serrano Suñer have never manage to reach any agreement, Serrano Suñer always ends up rejecting them.

The interview of Hendaye started with Hitler arriving on time and Franco arriving late. The meeting took 7 hours, between Hitler, Franco, Ribbentrop, Serrano Suñeer, Cavero baron de las torres and Schidmt (the last two were translators). Franco and Hitler sat in collaborative position.
It is known that Franco had a strong charge with Morocco. It has always been "the Man of Africa" par excellence, not only for commanding the troops of Africa in the 36, but for his foreign policy on defence of the presence in Morocco (see the discrepancies with the dictator Primo de Rivera), in fact we could say that all his personal career was defined from this area and many people do say so, indeed he used to link Spanish future with those territories. Morocco, Algeria and Mauritania and half of the city of Oman, as corrections on the French border were the requirements settled in the negotiation. On the other hand, Franco knew that it would be very difficult to justify the entrance on the war up to the Spanish.

Hitler, was under the halo of victory and pride, he was not going to take a No as an answer. According to Serrrano Suner: "Hitler is a very first speaker, very authoritarian and in possession of the truth. Although polite and gentle, when he abandons himself he loses education and forms". Franco was not dialectic, after all he was military. It seems that there was a lack of empathy between both. Franco demanded everything from the very beginning, he knew that Mussolini asked Hitler for part of those territories, and he had to deny those claims but Spain from Franco´s point of view, had more rights over the protectorate and he started to explain all sort of details about the historic cause. Hitler was not interested, it appears that he yawn more than 15 times, he just wanted to talk about Gibraltar, and he could not afford to give those territories, Vichy would rise against him if he did. After a block. According to Serrano: Hitler started a triumphant speech and he persuaded Franco to join the axis, in fact they did, but they didn’t sign any agreement, as Hitler did not give any response to Franco´s claims until 2 months later, answering with a cutting No.

Apostando

Desechando la suerte,
ahorrando vidas.
dame tres - quito una -
la partida ya he jugado.

- Al aplique de mi luz,
al sueño tibio soterrado;
como si un velo de luto,
fuera ya, árbol deshojado
¿Porqué sufres?

- No lloro por mi reflejo
sino por verme reflejado.
Que sé, que son mis marcas
mil escalones,
mil escalones de caracol
y uno solo al cuadrado.
Y es que he venido a buscar,
la suerte y la vida,
como si mi alma o la tuya
ya estuvieran en partida.

Los Rosacruz

Desde tiempos olvidados, los hombres se han alimentado de sueños de obtener algo por nada, dinero sin trabajar, conocimientos sin estudio, poder sin conocimientos, virtud sin superación. Por ello siempre ha existido una atracción hacia las sociedades presuntamente secretas y de iniciación, con sus jerarquías, ritos y lenguajes ocultos.
Conocemos organizaciones de poder, que controlan el mundo, como el ya conocido Builderberg club de este siglo o la masonería latina o la anglosajona nacida en la ilustración con motivos de ejercer presión, control y poder... Pero con los Rosacruz nos enfrentamos a nuevas barreras: la de la mente, la de la mística, la de la ciencia.

“La Masonería, las sociedades secretas, no son más que imitaciones, juegos de niños que copian a ser adultos”. Jacques Bergier

Una sociedad nacida de la mano de los alquimistas más celebres, verdaderos iluminados. Transformados espiritualmente por su saber, defensores de sus descubrimientos científicos contra los poderes organizados, contra la codicia de los hombres. Siempre en la oscuridad de su propia luz, entrando en la clandestinidad por las persecuciones políticas y sociales de otras épocas. En busca de la responsabilidad y el sentido moral; por el deber social de preservar a los hombres de sus propios peligros. Reservándose sus hallazgos hasta el momento oportuno en que la historia pudiera asumirlos.
Como podéis ver, muy alejado de los intereses partidistas de los masones, o de los económicos del Builderberg. Los rosacruzcianos se encuentran ante una nueva experiencia religiosa. Para ellos, sólo el humanismo transciende en la esfera de la ciencia, ella es el camino de la iniciación y la elevación del espíritu, siendo solamente alcanzable a través del conocimiento.
Los Hermanos de la Rosacruz; pretendían que el hombre poseyera la naturaleza, la utilizara sobre sí mismo, controlara las fuerzas y conociera todo el universo.
Realizaron un manifiesto, que escribieron en las paredes de París, en 1622, que decía textualmente:
"Nosotros, delegados del colegio principal de los Hermanos de la Rosacruz, hemos venido visible e invisiblemente a esta ciudad, por la gracia del Altísimo al que se vuelven los corazones de los justos, a fin de librar a los hombres, nuestros semejantes, de error mortal"

Se les creía en posesión de la transmutación de los metales, de la prolongación de la vida, del conocimiento, de lo que ocurre en lugares lejanos, del hallazgo de objetos... No es fascinante que todo esto sea actualmente cierto y real. Que el mundo se haya alejado del ostracismo, y nos otorgue el control del hombre sobre la materia. A imitación de los Rosacruz, y en honor a ellos. Dobleguemos nuestra evolución a nuestra propia razón y luchemos, ellos como científicos a través de la investigación; nosotros a través de la percepción, estudio y reflexión, a mejorar nuestras realidades.

Ab imo pectore II parte

Empiezo a creer que focalizar conscientemente un hecho y que acabe ocurriendo puede ser posible. Sin duda parece milagroso, aunque no deja de ser nada nuevo. Lo entiendo como una gran tela de araña, una red que influye, una gravedad que enlaza y sostiene parte de ese cosmos o conexión que lo une todo. Son claras las infinitas transmisiones que se generan y que se rigen desde un plano diferente al de nuestra consciencia. Pero, ¿cómo ejercer esa influencia desde el mundo del imaginario al real?, ¿cómo alinear nuestros pensamientos a algo concreto? Partamos de que todo es energía y que ésta, da forma a la materia, y como parte de ella o fuente de ella podemos influir fuera de nuestros límites físicos.
La auto-sugestión a uno mismo es el inicio a una vida más plena, pensar en positivo es empezar desde lo propio a lo exterior. El punto de partida es alienarse a un fin, ser consecuente en un modelo de vida y esforzarse en mantener diariamente la idea, así como proyectar esa meta concreta a todas las relaciones de nuestro presente. La clave de un futuro mejor es la concordancia con nuestros hechos, sólo ellos nos pueden convertir en esclavos. Por ello, debemos empezar a fomentar actitudes positivas, independientes y desinteresadas estas acciones nos llevaran a producir nuestro fin, aunque sea inconscientemente. Según mi opinión la clave se encuentra en la entelequia de la visualización del hecho y la satisfacción y plenitud que este hecho traería, parecido a cuando buscamos repetitivamente un sueño antes de acostarnos. Yo suelo soñar con que vuelo.

Crisis y el emprendedor

Los hijos de los europeos vivirán peor que ellos mismos. Esta es la realidad a la que debemos enfrentarnos. Este hecho viene de la dependencia energética del continente, el traslado de la producción al Este y su pérdida de competitividad, presiones a la baja en costes y por lo tanto en salarios, envejecimiento de la población, falta de modelo para los periféricos y la insostenibilidad del estado de bienestar. (Informe proyecto Europa 2030)

¿Qué podemos hacer?

El crac del 29 trajo una nueva política económica, el New Deal. Una de las claves fue fomentar el consumo, por tanto la capacidad disponible, como vemos en España la debilidad del gasto de las familias es notable (ver índice del comercio minorista con 11 meses de caídas). Al no poder crecer a través del gasto público, y que no podemos devaluar la moneda, que además nos encontramos acechados por el contagio, más la falta de credibilidad que generamos en el exterior (palpable en la dificultad de colocación de nuestra deuda vs Italia), con tantas otras variables negativas sin modelo, sin empleo, sin competitividad, un etc. comprendemos que nos enfrentamos a una lenta recuperación económica.
Otra de las claves de la salida del crac del 29. Fue el nacimiento de emprendedores, que vieron en la crisis una la oportunidad. La mayoría del empleo que se genero para desempleados fue por empresas con menos de 5 trabajadores. Con lo cual, podemos llegar a la conclusión de que el emprendedor es una de las herramientas e iniciativas que más debemos proteger, no sólo por parte del regulador o los medios, sino por nosotros mismos y nuestra imagen hacia ellos.
La complicación del emprendedor, por un lado debe encontrar su hueco: Competir en un mercado y crecer en él o uno nuevo; lo que conlleva innovación y mejora, además de que este descubrimiento o aprendizaje, consiste en identificar el problema, definir el producto y encontrar el mercado donde encajarlo. Una vez realizado todo ello, esperar –a que funcione –. Y por si faltara poco, le sumamos la complicación que supone abrir empresas en España, la falta de financiación y su coste. Por lo que entendemos que es tan importante, tener la idea como los medios para realizarla.
Conclusión: La consecuente pérdida del valor del trabajo como constancia y valor añadido para la sociedad, ha dejado paso a un único valor que canibaliza al resto, ($). Esta falta de valores estructurales, es una de la pieza del puzle para entender el estado en que nos encontramos. Esta situación sólo cambiará cuando dejemos de asimilar el reconocimiento social con el dinero en vez de con la actitud, la superación, la inteligencia y el conocimiento.

Palafoxianos

El cinco de junio de este 2011, se celebraba en Burgo de Osma la beatificación de Juan de Palafox, hombre de Dios y hombre de estado. Se trata de un personaje histórico que ha sido relegado al mundo puramente academicista pero cuya importancia transciende al hecho y se ve justamente recompensado unos siglos más tarde. Recompensado, sí, porque injustamente se le ha tratado a lo largo de los siglos. Es de esos hombres que definieron el concepto de hispanidad y cristiandad en un mismo contexto, un hombre avanzado a su época. Gran mecenas de las artes y las letras, ver la biblioteca palafoxiana. Nos encontramos en pleno barroco y en él hizo gala uno de los hombres más brillantes del XVII.

Palafox nació en Fitero, a los pocos años fue reconocido por su padre el marqués de Ariza, que lo educo y dio estudios universitarios. Tras ellos, le dispuso al frente de la administración del marquesazgo y en una esas idas y venidas a Zaragoza conoció a su futuro protector el conde duque de Olivares.
En Madrid contrae sus votos, y es puesto a cargo de diferentes puestos en el consejo de Indias. Desde ahí, formara parte del tribunal de los tres Juanes que se ocupo de la recopilación normativa de leyes castellanas y de nueva generación para dotar de un cuerpo legislativo a todas las Indias. Este texto fue escrito por don Antonio de León Pinelo y no por Paniagua, este importante hallazgo fue descubierto por el profesor Sanchez Bella en el archivo del marqués de Ariza y duque del Infantado, en donde se encontraba la copia que Palafox se había hecho copiar para sí mismo, y la cual se llevo a México, y la cuál intento implantar.
Palafox es mandado a Puebla de los Ángeles como obispo, con el deber de reformar, así como ir llevando a cabo otras finalidades que el concilio de trento había impuesto y que todavía no se habían llevado a Nueva España, así comienza la fundación de parroquias, seminarios y el primer desencuentro con las órdenes religiosas que se encontraban allí, permisos de predicación, de examen, etc. Hacen confrontarse directamente con los jesuitas.
Desde el Obispado, Palafox analiza, estudia, escribe e impone el enfoque de los nuevos regulares y toda su estructura, así como otras muchas piezas como la protección y defensa del indio. Es de destacar su profunda espiritualidad, pensamiento como poeta y como comentarista de Santa Teresa.
Palafox conlleva tres esferas enormemente interesantes, su faceta humanista, la de reformador y la de hombre de Dios. Es escogido para sustituir a Escalona en el virreinato, de tal manera que se confluyen en él dos puestos de magna transcendencia. Como hombre de gobierno, acomete grandes reformas en el plano de la administración, la hacienda, las obras públicas y el comercio. Realiza las ordenanzas de la universidad y de otros cuerpos, así como la creación de milicias. Vuelve a llenar las arcas. Obliga al diezmo, lo que produce otro choque frontal contra los jesuitas y su influencia en la corte de Madrid, que le haran caer en desgracia tras la falta de Olivares.

Una vez llamado a Madrid fue poco menos que desterrado a Burgo de Osma, en donde realizo una gran labor pastoral.
Tras varios siglos, e innumerables favores y milagros su causa ha llegado a puerto. Ya siendo beato, agradecer al último postulador de la causa, el padre Idelfonso Morriones, su incansable esfuerzo.

Ab imo pectore

La revolución filosófica que estamos viviendo, predeterminada por la evolución humana que salta desde el racionamiento lógico de su existencia y el desarrollando de este proceso evolutivo a una nueva dimensión científica y medible. Generando una nueva situación de expansión a nuevas fronteras, la evolución del hombre pasa por su propia creación y su invasión a áreas desconocidas y nuevas tanto tecnológicas, biológicas como químicas y su integración a la maquina humana. Lo que nos sugiere que el hombre podrá determinarse con avances realizados por el mismo, avances maravillosos con el único límite, de la dignidad humana, ambiguo en muchos sentidos.

Hace unos días asumiendo y ejerciendo la soledad, me explicaba la razón de que como seres humanos, nuestro cerebro crea una serie de conexiones neuronales por la segregación de hormonas y péptidos en el hipotálamo, que desarrollan conexiones determinadas a base de rutinas, conformando conexiones concretas. Esto quiere decir que a través de utilizar de manera repetida una serie de caminos neuronales generamos y forjamos un carácter, puesto que nuestras emociones se ven repetidas una y otra vez. Para generar un cambio diferente y eliminar una serie de actitudes negativas en nuestras vidas. Debemos cambiar y ejercer un autocontrol estricto, obligándose a estar positivo y demostrar las ganas de vivir plenamente.

La unión de la constante humana y su explicación científica genera el desasosiego de control existencial que tenemos en nuestras vidas.

Anti sonante la esdrújula del manifiesto: Fracaso Total

Tristemente reflexiono, con una rabia terrible tras haber leído el manifiesto del 15M y con una sensación de dominación de la izquierda al movimiento ciudadano que aunque lo viera con recelo, esperanzado quería equivocarme por el bien de todos y soñaba expectante con un cambio de tendencia surgido por esta acción espontanea, la cual podía tener en su mano la capacidad de generar en la sociedad el compromiso colectivo que necesita.
Las pretensiones han nacido más bien como consecuencia de los problemas bottom up en vez de visiones de cambio up to bottom. Sobre el manifiesto:
Llegar a la conclusión del despilfarro y la corrupción política es un hecho pero he aquí, que ni se plantea las listas abiertas, primer supuesto para el cambio a la nueva re-organización de las 17 tribus españolas. Además el ataque a la clase política es culpa de la sociedad, que se la merece, ya que premia en todos sus niveles el amiguismo en vez de la preparación o tecnocracia. No se trata de bajar los sueldos de los políticos sino elevarlos para atraer el talento, que se encuentra exclusivamente en manos de 8 compañías españolas.
Sobre la seguridad en el empleo y la vivienda, en vez de crear libertad y seguridad jurídica para los inversores, se crea una sensación de morirte con los pantalones puestos si eres empresario o la historieta de siempre "el regalo de la vivienda". Es de destacar el tema de la dación en pago, con la cual podría estar de acuerdo pero al fin y al cabo, crea injusticias respecto a los que responsablemente han asumido sus obligaciones.
Sobre la calidad de los servicios públicos, la gente debe empezar a viajar más y darse cuenta de lo que existe en otros países. Está claro que todo puede ser mejor ¿pero a costa de cuánto?. Por ello, es mejor obviar el comentario a este punto.
De los paraísos fiscales, decir que nunca van a desaparecer, y que la fuga de capitales es una cuestión utilizada e irremediable. Si quieres que el dinero no se vaya, debes hacer atractiva la propuesta para que en vez de irse el dinero se quede. Una de las medidas que yo personalmente propondría, sería levantar la mano y que se pudieran traer el dinero de estos paraísos sin penas, ni multas. En otro de los apartados, se habla de la fiscalización de las fortunas, vamos las de la clase media alta, puesto que las de clase alta, las sicavs etc.. conocen el sistema para retribuir menos y/o evadir. No es una cuestión de recoger más sino de administrar mejor.
Sobre el control de las entidades bancarias, algo me rechina. Se debe saber que Basilea y su homogenización va en aumento, desde un Basilea I light para ganar adeptos (más de 130 países) a un Basilea III para los 20´s, que obliga a un mayor peso estructural del capital interno, por ello lo que se debe exigir es más reglamentación y control por parte de las entidades supranacionales y no por los políticos nacionales. Del tema de los rescates a los bancos, soy de la teoría de que no se puede seguir entregando cheques en blanco, y lo digo tanto para España como para Irlanda y Portugal, van a tener que repartir perdidas con los acreedores. Claro que esta medida es anti social o ¿van a perder el dinero los de la cuenta de ahorro?. Por ello, esta bien y se debe fomentar aun más, el papel de los bancos centrales, puesto que este sistema de descontrol, en donde el fondo de pensiones va a comprar la deuda de españa, es un absoluto absurdo.
Sobre la entrada en el control de los partidos políticos, es inverosímil, pedir listas abiertas sí, pero lo demás carece de sentido. La separación de poder judicial, totalmente de acuerdo, pero todavía no se han enterado de las deudas de juego, ¿Bildu?. De los referéndums a las cuestiones europeas, deja claro que todavía nadie se ha enterado, ni entendido aquella frase de Ortega que decía “España es el problema Europa la solución”.
Sobre la cámara alta, está debería de tener las funciones originales para las cuales se creó y no un lugar de reposo de la esfera política para seguir cobrando sueldos. Dotarla de obligaciones, eliminando temáticas de las asambleas regionales y hasta eliminándo todas y cada una de estas cortes de taifas, ordenandose sus temáticas a una actuación exclusivamente de la cámara territorial nacional. Ojalá se redujera a unos pocos los cargos políticos, siendo todo lo demás de carrera profesional y oposición. La política debería tener un carácter de servicio y no de profesión. El modelo autonómico fracasa y el cambio de la ley electoral es necesario.
Por último dos notas, una el ataque a defensa, porque siempre queda bien, pero sin sacar los números porque es y da vergüenza. Y otra, el por debajo y de puntillas tema de la rebaja de la dotación en un 30% para partidos, fundaciones y sindicatos.. ¡Qué lástima!.... dejo esta última opinión, en manos del lector inteligente.

España esta de gira y los actores somos nosotros

Las manifestaciones violentas han comenzado e irán a más. El momento político que nos encontramos es un panorama cargado de pólvora. Es cierto que la aparición de los revolucionarios siempre viene motivada por evidentes injusticias sociales, y que la mecha, siempre violenta, salta por la incapacidad e inflexibilidad de ajuste a nuevas realidades.

Momento en el nos hacemos la siguiente pregunta ¿Cuánto tiempo puede aguantar un país con 5M de parados? La verdad es sencilla, los ciudadanos mantienen la resignación hasta que son agitados por la desesperación y domados por líderes oportunistas. La gran diferencia es que actualmente los modelos tradicionales de la política caen por un discurso anticuado, continuo y poco cambiante, de ahí la des-credibilidad de la política en general y de su clase en particular, la que ha preferido ser política en vez de práctica, especializada y técnica.

Las reformas y objetivos de reducción y austeridad han tenido suficiente éxito como para que en el extranjero, crean que esto no va tan mal y que la des correlación con los estados periféricos del área 4, es más bien clara. Sí, claro que sigue habiendo preocupación. Y es que la vertebración del propio estado está hecha con los pies, en vez de con la cabeza, lo que hace poner en sobresalto el propio modelo autonómico y los grandes agujeros que ha dejado en el balance de todo el país, la falta de transparencia es clara, muy en particular la posición fiscal que van a tomar los gobiernos regionales para saldar sus deudas.

Pero la situación de alboroto general, debe permitir que se de el momento propicio para realizar aun más cambios. Las reformas gordas siempre se han realizado por la izquierda, por muy antipopulares que fueran, ya que se trata de una facultad en exclusiva. Y para centrarnos en algo concreto, ayer mismo, en un debate mantenido por patronal y sindicatos en Telemadrid. Las tintas se cargaban de populismo y de constante referencia a los derechos y al estado de bienestar sin la más mínima preocupación de sus propias obligaciones que tenían los ponentes como líderes sociales. ¿Cómo poder generar un cambio de tendencia y apechugar cuando vienen mal dadas? Implicándose en soluciones concretas en vez de hacer campaña electoral. En empezar a pensar que puedes hacer tú en vez de que tienen que hacer por ti. Y es que no se trata de abaratar del despido sino de dar la flexibilidad suficiente como para generar compromiso e incentivo, desde los trabajadores hasta el empresario. Generar como continentales que somos, una estrategia centrada en la maximización del beneficio para el stakeholder, empezando a comprender que debemos ligar parte de nuestros sueldos a la productividad de nuestras empresas, alineando los intereses de trabajadores con los accionistas. Esté y no otro sería en mi opinión, un primer paso, duro y arriesgado pero es que el horno no está para bollos sino para arrimar el hombro.

Art Market

Art works have an undeniable aesthetic value, not only for the human need of creation but for its particular quality of transferability and ownership, considered as a solid product, of quality, and with a high cultural and social component.

Since the beginning, artworks have been used as changeable actives as for having a future nature component. Even now is possible to pay taxes by giving art works to the public treasury if they belong to the Spanish heritage. Furthermore, the current purchase by public collections and museums is a constant drain of great art pieces circulating in the market. As a conclusion we can say that the specific quality of a work, the consideration of a single piece and demand applies directly to its economic value. But a value of unicity and originality also exists, It´s what the experts (curators, critics, artists..) denominate soul.

What we see; it is an encrypt message traduced from our own experience, in that way each picture is different for each one of us. To understand the aesthetic sensitivity, we can base two parts, the quality define by the technique or pictorial excellence and the soul of each work transmitted to us, as Lucio Muñoz said:

“Es necesario dominar la técnica para poder reírse de ella” Therefore the dual vision in the acquisition of art, the economic and aesthetic connotation, allows the development of a consolidated international market. The boom of the sector is seen in the promotion of art in public and private institutions, as well as in the creation of international fairs all over the world: Basel, Frieze, biennials, ARCO, etc., Bringing professional and visitors from around the world. Also we have to note the auctions, where prices have reached recordsand have placed the art market in the forefront of the international debate. All this has led to the professional management of this type of assets, becoming part of diversification strategies for personal portofolios, including in them purchases of art works.

The current movement of the art market at global levels has an inevitably reflected in Spain. According to the National Spanish Bank; art is the third asset preferred by the Spanish to investment in.. A Collectors movement has been reflected both in the auction market, as in recent editions of the International Art Contemporary Fair,ARCO, a large sample of visitors and buyers assistance, challenges towards the consolidation of the spanish art market.

The graph shows how, according to the Mei Moses Art Index, art has been increasing its value over the years compared to the Standard & Poor's 500 Index, which represents U.S. 500 companies. The MEI MOSES is a world-renowned index which includes all closing auction Price sales in the world.

We can see reflected in this graph de-correlation between financial market and the art market. If we look at the four major crises of the past 50 years we see that most of the cases are given art as a safe with the only exception of the 90's crisis, when Japan financial crisis got to emerge a massive offer of master pieces, this was a very important and unique fall in prices, which has not happened again.That’s why we can understand, how currently works that do go to auctions, are generally touched by high expectations, with a clear origin and some of them appear as a media phenomenon settled by a large collection with a good marketing base.

Abstracciones de Domingo

(En la imagen se puede ver "la escuela de Atenas" Aristoleles apuntando a la tierra, Platón hacia el cielo)

Uno se ve reflejado desde su experiencia y partiendo de ella de una manera diferenciadora busca transmitir de sí mismo una imagen que conviva con su realidad, y esta no es más que la necesidad de codificar un mensaje que tenga sentido para hacer de la vida algo abarcable.

Siendo así, y desde una concepción estoica para la valoración de los placeres, doy a mi alma o a mi consciencia, pequeños estímulos, en mi caso, de vocación visual. El ser humano parte de pequeños bosques de columnas, como la mezquita de Abderramán de Cordoba, que puede verse como el asentamiento de distintos flujos que escalonan la capacidad de los siguientes para generar nuevas obras. Y si es así, podemos decir sin temor a equivocarnos que enriquecerse de todo lo realizado es ampliar nuestros parámetros. Es una obviedad en cuanto al conocimiento: “somos enanos a hombros de gigantes”.

¿Pero como trasladarlo a lo estético?, no por haber visto más o por tener una mayor sensibilidad superas los escalones de la iniciación a la que debemos estar abocados como hombres.

Limitar la vida para hacerla vivible, el mundo para hacerlo habitable: esta es en el fondo la preocupación dominante de toda civilización. Pero ocurre que algunos hombres no se conforman con la ración ordinaria de realidad. El rango de un hombre se define por la cantidad de realidad que necesita para vivir.

La Desazón de José Agulló

Hace pocos días en la ermita de San Frutos desde el camino que sale de Villaseca (Segovia). Encontramos y recomiendo ir, un lugar de inspiración, de recogimiento, de soledad. Que atrae al alma y la eleva suavemente pero de pronto algo la retiene y ríe. Era simplemente la realidad, de este dominguero que decidió pasar más allá de Pedraza.

Nuevas partidas que jugar y ventajas que compartir

Escudriñando ideas y nuevos formatos, partiendo desde el ejemplo de las microfinanzas, descubrimos que entre un 10 y un 20% de la población mundial tiene acceso al mercado financiero, el resto no. Los llamados microcréditos han acercado a millones de personas la posibilidad de crédito. Multiplicándose esta oferta a otros servicios financieros, hipotecas, seguros.. La herramienta para conseguir su propia generación de riqueza, es la clave.

Realmente estoy de acuerdo, en que la beneficencia pura no genera actividad, solo resignación y costumbre. Desde el año 2005 se ha podido generar un modelo antiguo pero reformado de emprendedores, dedicados a la llamada base de la pirámide, generar el negocio en la base económica poblacional, más bien en la franja media, puesto que se trata de una grafica en forma de cono, donde la parte central acumula mayor volumen de gente con sueldos superiores a los 500$. Acercarse por ventas a una masa inimaginablemente grande, con cientos de necesidades básicas que están sin cubrir. Acercando realidades simples y formatos atractivos que generen a su vez, no sólo valor añadido y margen, sino que además generen función social para dichas comunidades.

¿Pero cuál es nuestro mercado?

Lo más cercano a nuestra realidad es claramente Hispanoamérica, como aquellos colonos extremeños, y les llamo colonos y no conquistadores, porque fueron a cristianizar a mezclarse, a crear y a compartir, aunque hoy solo se vea la parte negativa que conllevo civilizar.
De ahí que no se entienda, por la gran crisis de formación a los dos lados del atlántico, los conceptos básicos y detalles históricos, que formulan el acercamiento al gran mercado que suponemos todos nosotros como miembros de la Hispanidad. Existe una falta de análisis de ello casi marginada al mundo académico, no así en los estados americanos, que ha existido un estudio más pormenorizado por pura reafirmación de sus nacionalidades.

La conexión de los españoles con más de 20.000 chinos en Manila (nos convierte en los pioneros en relaciones Asia-Occidente); El galeón de Manila y el dominio del pacifico durante siglos; la constitución del 12 con sus formuladores americanos y su creación de ciudadanos iguales a ambos lados del atlántico; la creación de universidades (hecho aislado comparado con otros imperios); la evangelización en lenguas indígenas; las leyes de indias y la legalidad e igualdad que supusieron en los ciudadanos, el desarrollo sociológico y económico de las nuevas potencias. Además en el pasado siglo se desarrollan conexiones y alianzas, un desarrollo mutuo, y aunque hayan existido posicionamientos políticos de diferente calado, España no ha dejado de ser un nexo en las emigraciones en ambas direcciones. España versus Chile, México, Argentina, Venezuela. Y en la actualidad Rep. Dominicana, Perú, Ecuador versus España. La creación de vínculos continúa.

Por ello es nuestro mercado clave donde debemos desarrollar formatos empresariales y sociales. A la hora de crear, hagamos lo donde pertenecemos. Soy tanto ecuatoriano como paraguayo, mexicano o argentino, en fin, soy tan Amerinano como Español, y ellos lo son al contrario. 500M de habitantes en 29 naciones.

-- ¿Qué papel quieres jugar?--.

¿Por qué de gato a gatopardo?

En Madrid popularmente se ha llamado gatos a los nacidos en tercera generación en Madrid, la conquista de la ciudad, la escalada de la muralla etc. y un simple comentario, hicieron de este simpático apodo, un subterfugio de diferenciación del castizo Madrileño.

Quería empezar este Blog explicando parte de su propia definición, sin acontecer las futuras intervenciones, como dicen los modernos.

Por otro lado, es de sobra conocida la influencia nostálgica que se ha creado en torno a aquella famosa frase del libro de Lampedusa: “Tutto debe cambiare per a che tutto rimanga iguale”. Apuesta que nos lleva al cambio, a la mutación.
Los gatos salvajes se encuentra extintos y los chacales ya han esquilmado y corrido a sus anchas durante largos años. Se han generado derechos sin obligaciones, sacado ventajas en el corto plazo vs el largo, se ha trasladado a la masa la impunidad, del todo vale, del relativismo y de un fenómeno aún más curioso, la resignación.

Pero la frase de gato a gatopardo conlleva muchas comas, es un proceso de transformación, como no, de mirar al futuro sacando las mejores cualidades del pasado, no volviendo a el sino contagiando de alguna parte de el. Creando realidades, donde iluminar con un puntero como si fuera la visión que se ve tras la ranura de la llave de una puerta, cada uno en su propia esfera e influencia. Trasladar a nuestro entorno una forma de vivir más justa, basada en el esfuerzo y la dignidad, o mejor dicho en el Honor, una palabra tan olvidada. Buscar ser más moral y menos tolerante con lo negativo. la idea del libre albedrio: no es el problema de la elección, el conflicto no se encuentra en el poder de decisión sino en la capacidad de pudiendo elegir lo malo coger lo bueno, ahí se radicaliza la importancia del hecho.

Como conclusión a esta entrada, dar sentido a la constancia y a la superación como hombres, aportando aunque solo sea un pequeño grano de arena. Dar forma a las inquietudes propias para que puedan generar, aunque sólo sea en un par de simpáticos, reflexión. Trasladar al resto, una revolución que pueda engrandecer al más pequeño en pro de conseguir sueños y metas, haciendo del hombre representante de lo que lleva consigo:

Don Quijote:
“yo sé quién soy, y sé que puedo ser no sólo lo que he dicho, sino todos los pares de Francia”

Y aunque, “la realidad se escribe sola y sola estamos ante ella” de Pilar jurado. Debemos ante todo crear nuestros propios focos de luz, para ser nosotros quien creemos realidad a favor de otros. El concepto de crear espiral de tendencia, es empezar por nuestro entorno; siendo la roca donde puedan sostenerse en las tormentas de sus vidas.