#Combray desde Biarritz

Si los recuerdos tuvieran lugares y sus imágenes nombres. Mi Combray tendría uno por cada esquina y en casi todos tendría una imagen con mi abuelo. Nuestro recuerdo nació hace generaciones y cruza actualmente varias calles, se podría decir que siempre vi en el faro una luz releyendo cada ola.
Creo que desde niño me pareció que ese foco era como él, con temple sereno, pausado, prudente, con aquel  ojo azul casi transparente.

Hoy sigo viendo en Biarritz recorrer las imágenes de mi pasado y mis lugares de futuro. Y veo que ese faro alumbra varias calles y sigue ahí, al lado de ti con tu pasado, mi presente. Por cierto lo del fondo es Etchepherdia.

Masonería en España

Siempre he creído que España ha sido un concepto muy ligado al de la religión Católica. Desde joven me ha fascinado el tema de las organizaciones secretas y las teorías de la conspiración, recientemente constato que  mis viejos libros sobre el tema cobraban fuerza a través de largas conversaciones y conferencias sobre esta temática. Sabemos que la enemiga por naturaleza de la masonería ha sido la fe católica y sus defensores, una constante batalla que busca liberar al hombre y a la razón pero que en verdad solamente busca someter al hombre a su propia ambición, en vez de fomentar su libre pensamiento. España ha sido la gran defensora por lo que siempre ha sido objetivo.

Cierto es que la historia real de España no se puede explicar sin la masonería, su influencia en los virreinatos y en la propia independencia americana no deja lugar a duda - sus líderes Bolívar, Miranda, San Martin eran todos masones -. Siendo hoy en día bastante evidente que sus ideas fueron semillas de temas tan vigentes y arraigados como los que he visto en Ecuador, el indigenismo o la búsqueda de ese gran imperio bolivariano.

Desde la entrada de Pepe Bonaparte que era presidente del Gran Oriente de Francia, se dice que la masonería inicia su andadura por España. También esta presente la masonería inglesa en la constitución del 12, que aunque en su texto se condenaba la masonería, permitió que se abonara terreno para estas logias que encontrarían fieles seguidores en todos los campos; muy especialmente en el ejército, que por sus méritos de guerra había generado oficiales sin pruebas de nobleza y cuya vuelta al  absolutismo sería la espora para el apoyo a revoluciones, como la que procuró el Trienio Liberal. Es en aquel gobierno donde se inicia ese gran odio contra la religión; educación laica, desamortizaciones, y por supuesto la primera matanza de frailes en 1834 en Madrid -organizada por la masonería según cuenta Martinez de la Rosa-. Toda una lucha durante el XIX particularmente contra Isabel II, que según cuentan era ferviente defensora del catolicismo, hasta su propio exilio por la revolución de “la gloriosa”.

No siendo diferente el siglo XX, donde puede verse que la mayoría de ministros republicanos, siete, eran Masones, así es como debió tolerarse por parte de Alcalá Zamora la quema de conventos, la expulsión de los jesuitas y la educación laica de la II República.

Parece ser que todo el miedo que se tenía de que hubieran sido los promotores de las matanzas, fue realmente constatado durante la guerra civil, ya que el bando nacional fue incautando a su paso - los libros de actas de las diferentes logias-, libros también llamados cuadernos de arquitectura. Viendo en aquellos documentos la terrible realidad de cómo se habían ordenado desde estas sociedades las matanzas y objetivos concretos de religiosos y civiles. 

El Franquismo como es lógico estableció un tribunal especial para la represión de la Masonería y el Comunismo, ya que suponía que ambos atacaban directamente a la religión, además de considerarlos como uno de los motivos de la propia decadencia de España por todo lo acontecido en el XIX. Carlos de la Mora iniciaría estos procesos acabando con la masonería en España. Si bien es cierto que años después se supone su implicación con la muerte de Carrero Blanco a través de Alvarez del Vayo y que la masonería se restablecería íntegramente en el 77 gracias a su legalización y al apoyo del ministro de UCD Martin Villa.

Todo lo expuesto vendría a ser bastante carca, anticuado y hasta recalcitrante, una temática ya superada pero según los expertos las intervenciones de estos grupos son más recientes y visibles de lo que pensamos. Desde el apoyo de Roquefeller o los social demócratas alemanes al socialismo español, a personajes concretos como el propio Mario Conde, y actualmente nos encontramos con masones durmientes en todos los gobiernos habidos tanto de la izquierda como de la actual derecha: discursos que ofrecen consignas generales como la ética planetaria o la república federal europea.

Aunque las grandes corrientes en España son la simbólica, la gran logia y el gran oriente; lo que hoy rige son las asociaciones vehículo o pantalla que influencian al mundo entero como el CFR, el Buildelberg, el New Age, los Rotarios, los Leones etc. parece que nos encaminan a que se cree un nuevo orden, una nueva religión universal basada en el hombre. Sus preceptos ya son universalmente aceptados y ya no hace falta pertenecer a sus organismos para aceptar sus ideas.

Solo anotar que la Iglesia no advierte sino que condena expresamente su pertenecía.

Mi apoyo a todos los que se enfrentan a su descrédito por intentar difundir la realidad de estas organizaciones, su naturaleza y su mensaje. Ya no se atrae con el primer conocimiento, el gran secreto, la piedra cubica, algo que hubiera tenido sentido en otra época donde la cultura era controlada por la iglesia, hoy ya falto de sentido -gracias a internet- hoy su mensaje esta ya enraizado en la sociedad a través del agnosticismo civil, el relativismo puede haber sido su ultima gran batalla.

No creen en los dogmas pero creer que fue demonio el que quiso liberar al hombre en el edén entregando la manzana, por tanto la sabiduría, la luz. A mi me suena a contradicción...  

Notas sobre Ecuador

Ecuador mestiza de dos imperios.

La sensación que he tenido ha sido contradictoria. Si tuviera que hacer una valoración sería del todo positiva. En este viaje en solitario debía de reconocer las brechas del virreinato y entender a esta sociedad dividida por la riqueza, por la tradición, por el clima, por sus razas y hasta por sus aspiraciones. Descubrir ese mestizaje del que habla el pintor Guayasamin. Ese maravilloso pintor que parece acumular el odio y la ira de generaciones de indígenas para pasar a la comprensión de una américa hispana global y de una aceptación de su pasado.

Entendí el populismo, sus medidas fiscales, laborales y el cumplimiento de la ley antes inexistente. Con las recaudaciones y las ventas del petroleo se ve que han invertido en infraestructuras, el desarrollo es palpable y positivo, se nota y llega a la población. Aunque se habla de comercio y de industria, está es debil y está alineada hacia una autarquía nacional.

La sociedad quiteña es pro-española, se rige en su modo tradicional como la nuestra. Se hablaba del presidente Borja y del presidente Plaza. Se discute entorno a las haciendas cercanas donde el caballo de paso peruano y las monturas repujadas hacen gala de nombres y familias. Donde cada generación tiene por costumbre encargar un bargueño y en donde las piezas barrocas son la aquiescencia de pertenecer a una clase determinada. Amar quito, es conocer sus iglesias alineadas con el movimeinto del sol, entender a la compañía de Jesus, a los Dominicos y a los Franciscanos es parte y raíz de su propia independencia.

Al recorrer los parques nacionales, se siente por fin las expropiaciones, como la que sufrió el ingeniero Delgado en el Antisana o la familia Guarte en su laguna del Cajas.He conocido ecosistemas muy diferentes (andino, amazónico, pacífico) y un turismo en vías de desarrollo, sin demasiada calidad pero haciendo esfuerzos por mostrar su mejor cara.

Parque nacional del Cajas

Mis rutas fueron bien diferentes ya que pase por las ciudades andinas pobres que no míseras, y conocí a los indígenas con su bono solidario por el que deciden sus votos a un gobierno o a otro,  "compran su voto". Humildes, con sentimiento de etnia y de diferencia, trate con diferentes gentes en la laguna del Quilotoa, en los páramos de Cotopaxi o del Chimborazo.

Pueblo andino hacia Alausí

Me adentre en los afluentes del rio Pastaza, en esa selva amazónica, en ese bosque primario. Era el único turista. Al andar íbamos abriendo paso por lo que creíamos era una senda, la cual pronto dejo de serlo, curioso que el guía al andar no tocaba rama alguna, por si hubiera cualquier cosa, y a base de abrir selva con el machete encontramos al fin una salida. No llegaríamos a 4km tras todo el día, el paso era lento, lento se abría. Me impresiono la oscuridad de la noche - no importaba tener los ojos cerrados o abiertos -.  

Aflluente del pastaza

Por otro lado, también conocí la sociedad de Guayaquil, segunda ciudad del país, más rica y prospera que Quito. Una ciudad arrasada por incendios, ataques de piratas. Sus gentes no querían saber demasiado de Quito o de España sino más bien de Miami. Había gente que ni siquiera conocía la propia ciudad viviendo al refugio de la urbanización americana de Samborondon. Allí vi riqueza y comprendí la diferencia social que sufre Ecuador.

Guayaquil

Durante el viaje escribí, intente recapitular estos años donde mis circunstancias a veces habían dominado mi ánimo y como creía luchar contra todo, mirando a otro lado, decidiendo demostrarme que a consecuencia de mi constancia podía llegar a puerto. Tantas veces fracase. Pero sé que si mantengo el rumbo llegaré a comprender que no hay nada más que pueda ofrecer que mi propio ejemplo.

Ecuador Mestiza

Estudio de Guayasamin

El lince Ibérico, nuestro Lynx Pardinus

Existen cuatro diferentes especies de linces; el Canadensis en Canada, el Rufus en Estados Unidos, el Boreal en Euroasia y el Pardinus en nuestra península ibérica. Este último es el felino más amenazado del planeta, dividiéndose en tres tipos, el moteado, el gris y el de mancha fina.

Cuando Félix Rodriguez de la fuente hace 30 años hablaba de su eminente extinción aún quedaban del Lynx Pardinus uno cuantos miles de ejemplares. En los últimos 4 años se ha doblado su población hasta llegar a los 330 ejemplares. Un gran logro cuando se encontraba al borde de desaparecer no llegando al centenar.

El programa para la recuperación de la especie tiene una dotación de 35m€, un 60% proviene de la comunidad europea y el resto del ministerio de medio ambiente que coordina las políticas a través de la organización WWF, antigua -Adena- creada a raíz del parque de Doñaana (el coto). Sus planes se desarrollan en varias esferas, aunque el fin inmediato es la propia repoblación, por tanto los mayores esfuerzos se centran en la cría en cautividad, reinserción y mantenimiento de la especie, la cual se hace a través de políticas de control de carreteras, de control de la caza con lazo, y de la actuación sobre el terreno, principalmente en el desarrollo de su hábitat. Se han establecido para ello, 5 áreas de desarrollo del felino: Doñana, Andújar, Guadalmellato (Córdoba) y Guarrizas (Jaén) y los montes de Toledo. 

El seguimiento del felino se realiza principalmente a través de fotocapturadores que se encuentran en las zonas designadas para su alimentación en caza y en refuerzo. Estos hábitats se encuentran en pleno desarrollo puesto que realmente dependen de la  alimentación que puedan ofrecer al felino y el lince caza un conejo por día. Por lo que la grave desaparición del conejo, quedan el 10% de los conejos que había hace 15 años, es el mayor problema al que se tienen que enfrentarse la recuperación de la especie.

El conejo es una especie de origen peninsular y básica para la cadena alimentaria, actualmente se encuentra totalmente amenazada y necesita la cobertura de la administración. Por ello los planes de recuperación se centran en el desarrollo de vivares de conejos en fincas privadas que colaboran para poder proveer de lugares para la alimentación del felino durante todo el año. Si bien es cierto que la mayoría de las zonas protegidas se encuentran en fincas de caza mayor, se espera que incorporando los montes de Toledo en los futuros programas, entren zonas de cultivo donde existen por lo general un mayor desarrollo del conejo de monte.

La FAAI (fundación de amigos del águila imperial) colabora para que en las fincas asociadas puedan establecerse estos programas de recuperación. El sábado 4 de octubre fuimos a conocer Puerto Bajo, una finca modelo en la gestión forestal y ambiental, donde se desarrollan políticas de reinserción del lince y mantenimiento del buitre negro, sin exclusión de continuar con su propio negocio tradicional, siendo este, la caza del ciervo y del corzo. Un formato equilibrado, ordenado y consecuente para con su propia continuidad en el tiempo.

sierra de Andújar - donde paseaba el Solitario de Foxa

Fausto Y el nacionalismo Catalan

Fausto

La RAE define la palabra Fausto como: Grande ornato y pompa exterior, lujo extraordinario. Hoy en día se uno se refiere al nombre de "Fausto" cuando quiere referirse a aquella persona de poder cuyo orgullo y arrogancia acaban llevándole a su perdición, y esto se debe a que en la mitología germana existía un hombre llamado el Dr. Fausto. Una gran obra de Goethe sobre un hombre de Weimar que entregaría su alma a cambio de sabiduría, juventud y gloria. Fausto, nos da la clave de entender el arrepentimiento del hombre contra hechos ya ocurridos.

¿Pero esto no nos recuerda a algo?

A mí me recuerde a que esto ya ha pasado en la historia, y es más, a mí me da que esto representa al Sr. Mas y su nacionalismo.

Cataluña es una región pobre que se cree rica, que acepta la corrupción y los sobresueldos, permite embajadas y obras faraónicas, y es que no hay nada más cierto que la infelicidad que produce el estar fuera de tu sitio. Decía mi abuelo, “que uno al hacer dinero y tener asegurado su futuro, lo primero que intenta es apuntalar su pasado”.

Heroes de gerona en la guerra de Independencia

Así es como nuestra Cataluña en su continuo esfuerzo de buscar puntos de desunión, busca rápidamente crear su propia realidad histórica,  llegando en muchos casos hasta el fraude. Esta situación es criticada desde todos los campos de la historiografía moderna, pero esta realidad es negada por los medios de comunicación catalanes, secuestrados por intereses personales y partidistas. Nota: ayer mismo el sindicato de periodistas denunciaba la cobertura de TV3 a la Diada por propagandista e imparcial.
Pero ¿quién se entera?. Con ese boato que solo sabe hacer la política con el dinero que no hay.

Hacen falta voces constantes que recuerden la ejemplaridad y la disposición de entrega por un bien común, apelar al patriotismo de los españoles es complicado cuando han olvidado sus ejemplos, y lo han hecho, porque han preferido adorar a los becerros de oro. ¿Pero cómo quitarles la venda? La amnesia que tienen, y la fuerza que crea todo este simbolismo que hacen, preparando poco a poco el proceso como fichas de domino.

El referéndum no tendrá lugar, eso es un hecho. Se echaran para atrás en el último minuto. Esta ya pactado. La política de Rajoy de echar el balón para adelante, no sé si funcionara. La realidad es que en las próximas elecciones promoverán un frente popular como el del 36, “Todos al nacionalismo o estas con nosotros o contra nosotros“.

Amnesia es lo que tienen. Creciente odio.

En ese momento pretenderán, la independía - si o si -, proponiendo la revisión de la constitución ayudados por el socialismo federalista y buscaran la forja de tres nacionalidades históricas. La torre de Babel se vendrá abajo en este sinsentido de que no hacemos nada viéndolo venir.

la invención

Espero que la crisis obligue a viajar y a despertar a toda una generación educada por intereses locales, para que vea que el sentimentalismo nacionalista es torpe, y le falta madurez - puesto que se basa en un sentimiento y no en un hecho lógico o razonado.
¿Acaso la independencia les va a generar una situación mejor?

En Aquitania

Este paseo fuiste tú

Q bret T y las pitiusas

Ibiza tiene orígenes rupestres, aunque nunca a nadie le importo. Hay cerca de cala salada una de esas cuevas con pinturas pero no se sabe ni siquiera si son de la edad de Bronce. Lo que sí se sabe, es cuando fue la primera vez que se escribió sobre estas pequeñas islas. Los griegos, explican su distancia a día y medio de las columnas de Hércules (Atlas y Gibraltar) y es ahí cuando nace su descripción de grandes pinares lo que le da el nombre: Islas Pitiusas.

La isla fue conectada por los fenicios (Sa caleta) en su expansión oriental en busca de materia primas en occidente, todos sus enclaves fueron heredados por la protección de los cartaginenses, y en las guerras púnicas quedaron bajo el dominio Romano. Tras ser parte de Bizancio, cae en manos de los Bereberes y luego es conquistada por Aragón. Está reconquista se hace a través de tres personajes que se dividen la isla a modo feudal: El obispo de Tarragona, el conde de Rosellón y Nuno Sanç. Fue el obispo de Tarragona quien se convirtió en señor de Ibiza y Formentera, y el que cedió a l´ Universitat – los derechos de extracción de la sal de sus famosas salinas-. L´universitat era un órgano de gobierno para las regiones o cuarteradas de las islas: Salinas, Balansar, la Mola, Portmany, Portosalé, Santa Eulalia, Cap y Carnaje.

Ibiza sufre el constante acoso de la piratería y es con Felipe II donde se le dota por fin de una defensa y artillería capaz de frenar las invasiones constantes, siendo un ejemplo magnifico de arquitectura militar renacentista. Aunque es Carlos III el que le da categoría de ciudad y obispado propio. En la guerra de liberación del 36 conquistan Ibiza los Republicanos para dar el salto a la conquista de Mallorca, que es rechazada  por tres aeroplanos italianos comprados por los mallorquines para repeler el ataque. Ibiza mantendría una economía pobre, agraria y pesquera, hasta que en 1960 el movimiento hippie se instala en la isla. Movimiento que convive con los payeses de Ibiza, hoy integrados en la economía turística de alta calidad que compite directamente con Cerdeña para atraer es turismo de gran lujo. Son en aquellos años 60´s cuando Ibiza se desarrolla y crea una colonia de artistas y arquitectos, que unido al movimiento hippie, pone a la pequeña isla en el mapa internacional del mundo.

Hoy sigue teniendo parte de ese aura desenfadado, que convierte en destino obligado navegar hasta Illetas comer en el molino de sal, tomar la copa en el beso, mientras se habla de Lucia y el sexo de Medem,  de elogiar la prohibición de construir en Formentera y lamentar que haya sido vendida a los Italianos. Acercarse a Ibiza es intentar refugiarse en el norte, en los lugares de siempre y extrañar la barra de Rossetta, contemplar que el submundo de Caín ha asediado la isla y defender que aunque Ibiza pase de manos nunca pasará de moda. Aunque yo creo, que asentado o no; no volverá a ver la labor de promotores de nivel como el de Roca Llisa  (J. B) y más bien puede acabar como otro Torremolinos español, yéndose todo a pique, aun así esperemos que se hagan políticas para mantener el paraíso como es.

Siempre fueron para mi estas Pitiusas algo místico, donde verse reflejado, pero como todo lo que se encumbra pronto no tiene más remedio que seguir su parábola y acabar en tragedia, así que mientras está llegue, seguiremos disfrutando e intentaremos seguir el mejor consejo recibido en el año, de las manos de una de las mayores personalidades que ha forjado Ibiza (JM Juncadella) con su:

           “Q Bret T” - Tú ante todo  en la vida cúbrete-.

 

El archivo

El Archivo de indias

Tras años de intentos fallidos, por fin llegue al archivo de Indias. He de decir que llegue sereno con la emoción del pasado y con gran ilusión por mi presente. Entre de la mano.

Los archivos siempre han formado parte de mi vida, recuerdo desde muy niño hacer inventarios con mi abuela de absolutamente toda mi casa. Ella conocía bien todas las cosas que había entregado a mi padre a lo largo de su vida, juntos nos sentábamos mientras íbamos obra a obra sonsacándo de los viejos tomos de herencias la información para re-actualizar el último estudio. 

Tras mi iniciación en inventarios pronto salté a las notas de mi padre. Así empezaría a ver, y a investigar sus fondos de biblioteca, rutas con arboles, primos lejanos, parientes y ascendentes, actas bautismales, registros de notarios de villas y concesiones, todas se amontonaban con bastante orden en unas pocas carpetas numeradas, por allí había pasado un antiguo reyes de armas y algún docto amigo académico de la Matrientense para ordenarle sus papeles. Estos reyes de armas eran en origen funcionarios públicos nombrados por la Casa Real para registrar los blasones, los nuevos escudos, las resoluciones y las conclusiones a temas afines de heráldica y genealogía. Fue un cargo que no se renovó por SM JC I, y sin duda sería de justicia que volviera a nombrarse; ya que cada vez son más los organismos oficiales, los equipos de la selección (que llevan mal el escudo) y otras tantas asociaciones que tienen dudas y que no saben como resolverlas. Por ejemplo, podríamos haber tenido una explicación oficial de las nuevas armas de Felipe VI, el porqué poner en los cuarteles las comunidades y el porqué volver al original purpura del Leon de Castilla o a su fondo carmesí, y sobre todo la explicación del desarrollo de aquel derecho de Rey de elegir su propia Divisa, en este caso quitando el Plus ultra de Carlos V o el Haz y las Flechas. 

Son muchas las familias que han sacrificado esfuerzos en digitalizar como lo hizo Campo Alange, en aunar y  proteger como Zabalburu, o el documentar como Medinaceli, a fin todos de cuidar de esos viejos legajos que son, el valor histórico de todos. Siendo así, muchas casas han decidido donar o ceder su archivo al archivo de la nobleza en Tavera (Toledo), para ser allí resguardadas del tiempo. Otros, en cambio  mantienen en sus casas, protegiendo estos tesoros para que en acaso de necesidad, alguien pueda revisar la historia. Hoy cada vez más necesaria, ya que es ella y no otra la que hace grande a esta nación para que cuando olvide, como hoy lo hace hoy, pueda reconocerse y entender que la estelada esta impresa sobre la bandera de España.

Archivo de casa Medinasidonia - San Lucar

Paseos por Aquitania, Montaigne.

Michel  Eyquem de Montaigne

Stefan Zweig tiene un pequeño librito dedicado a Michel de Montaigne, y lo comprendo, ya que este fascinante escritor impresiona por su naturalidad, y es que Montaigne es mucho Montaigne, fiel así mismo como dice de si, su pluma va donde él decide, y siempre trata de atenerse a ella y a la ironía que le marca: “A quienes me preguntan la razón de mis viajes les contesto que sé bien de qué huyo pero que ignoro lo que busco”. Y es que Montaigne es uno de los mayores humanistas de la historia, un hombre que intenta acercar el pensamiento clásico a su propia época. Busca la realidad del renacimiento, la de la razón y la del diálogo, la de la lógica y el equilibrio. Michel es un observador que intenta dar explicación a las cosas a través de las experiencias de otros, busca ante esa pelea del ser humano contra sus propios obstáculos: Dar respuestas claras y brillantes; “La verdadera libertad consiste en el dominio absoluto de sí mismo”.

Michel  Eyquem es un gigante entre los hombres, tiene gracias a Dios, una actitud investigadora que se debe más bien a la educación recibida por su padre: prohombre adinerado y antiguo alcalde de Burdeos que intenta dar a nuestro protagonista una instrucción un tanto peculiar. En los primeros años de vida Michel conoce el frió y la pobreza, ya que le envían a vivir a casa de unos arrendatarios de su padre. Una vez que el alcalde considera que no olvidará la experiencia, lo recoge de nuevo y lo recibe en sus dominios que están presididos por un châteux familiar, y es allí, bajo la tutela de varios maestros donde recibe una educación exclusivamente en Latín. Tan problemático y absurdo era a veces el tema, que como curiosidad el servicio del Alcalde  debía de aprehenderse las frases y practicarlas antes de estar en presencia del niño, para que la inmersión en el idioma fuera completa. Así es como nuestro corregidor consiguió que su hijo Michel tuviera de lengua materna nada menos que el latín, y al poco lo fuera también el griego, - Y así a lo largo de su vida pudo sacarle toda la utilidad, al poder acercarse con toda facilidad a los clásicos sin perderse en traducciones o interpretaciones; simplemente volviendo a las fuentes -.

Château de Montaigne

Michel intenta hacer carrera pública, pero no sobresale así que decide retirarse de las instituciones para escribir en su torre, y es en aquellos terrenos de su padre donde Montaigne organiza una magnifica biblioteca. Biblioteca la cual a modo de lugar de estudio prepara, y en la cual inscribiría en cada una de las vigas: las máximas, citas o pensamientos que le inspiran a la reflexión - y son todas ellas las que se enfrentan a una sola, a una sola que es su propia divisa: «Que sais-je?» -.

las vigas de la torre 

Saldría de aquel cuarto uno de los mayores best sellers de la historia: “los ensayos”. Un tema, una respuesta: formato que define al ensayo. Y es que nuestro libro trata de todas las cuestiones que afligen al hombre, o más bien diría, a todas las preguntas que preocupan a nuestro autor. Michel es de una vanidad extrema, así define la temática en el propio preámbulo: «Yo soy el asunto de mi propio libro». Aburriéndole lo cotidiano, lo pequeño, las cosas de casa, la administración.. busca el grandeur del imperio Romano, el de la filosofía griega para dar rienda suelta a su particular inquietud, adentrándose: en la política, en la educación, en la amistad o en el sufrimiento. Según André Gide, Michel no pretendete ser moralista sino verdadero, quiere que cada uno saque de los Ensayos lo que le parezca, y es cierto que Michel es sincero y como todo ser contradictorio. Intenta utilizar un estilo directo, cargado de experiencias humanas pasadas y presentes, en las cuales se ayuda para dar una respuesta concisa y clara; también propone para explicar sus teorías la introducción de citas griegas y latinas,  anécdotas históricas, dichos populares, filosofía de altura como la de Epicuro o simples cuentos urbanos. Haciendo referencias directas a otros autores o aveces usando sus pensamientos pero  haciéndolos suyos. Siendo la forma de escribir una comparativa contra cada idea, y así con la experiencia del otro al final será - donde uno pueda verse reflejado -.
Mi frase preferida de M.E. M. :
 “La principal ocupación de mi vida consiste en pasarla lo mejor posible”

Un día para España - proclamación

Un día para España.

Era un día de orgullo nacional, de sensación de futuro, de sentido de cambio. 

Dar ilusión y prestigio, dar continuidad a la institución y elevar a la gente para hacerla parte de un proyecto mayor era la sensación que daba Felipe VI. Desde su carácter, reservado y cauto, dejaba entrever la sensación de que realizaba una doble lectura donde uno sentía querer formar parte, ayudar y confiar en lo mejor. 

Esperando que su reinado suponga un periodo de estabilidad para España y para todos los españoles.

Dios le guarde y le guié siempre. 

Sucesión y cambios. viva Felipe VI

Hacer una reflexión sobre un cambio de era es complicado. Es un cambio en toda regla. El minuto de cambio es el adecuado. El rey siempre pensó que permitir las municipales antes que las elecciones nacionales fue un gran error por parte de su abuelo, Alfonso XIII. Las municipales representan poco a nivel nacional, igual que las europeas, pero no dejan de ser determinantes como antesala social de los cambios que se avecinan. España está convulsionada, cierto es, pero en el poder todavía hay hombres de estado, por tanto es justo el momento adecuado.

Vayamos a los inicios de D. Juan Carlos I, curtido en la antesala del Franquismo tiene su gran entrada política en asumir la autoridad acallando otras voces; representar la única solución a la estabilidad y el futuro de España; cerrar el Sahara sin perder la lealtad del ejército; contener la influencia del comunismo portugués y la izquierda Italiana; dar sentido y contexto a la pluralidad política; traer la democracia; dar cabida a las autonomías locales vasca y catalana; abrir las puertas a Europa..

Su gran oportunidad política brindada por Tejero te demuestra que SM es un animal político, un estratega obligado que conoce bien su trabajo y como es lógico, sabe mover alfiles y sacrificar armadas. Este hecho le dio el salvoconducto al mérito y la confianza del Españolito de a pie. Lo único es que la masa no es leal, solamente lo son los individuos. A la masa se le dan símbolos en los que creer y reafirmarse, cuestiones que den sentido. Por ello siempre nos preocupó la falta de protocolo, una corte al modo franquista, que aunque proyecta su persona y su mérito individual deja en peor situación al derecho dinástico que es el que debiera prevalecer. 

 

Pero hoy han cambiado los formatos de hacer política, los de ejercer control, los de determinar autoridad. Ya no están los grandes señores en la política, los grandes tecnócratas, hoy cualquier personaje con exposición en los medios tiene la misma autoritas que una persona preparada para una función de estado. Esa es la gran mentira de la revolución - la igualdad política-. Y es que la democracia se debe al nivel cultural de sus electores, y en España se iguala a la baja. Se ha perdido la confianza en los ejemplos de excelencia, que es justamente lo que ha hecho grande a esta nación, actualmente su carencia y el desprestigio como arma de convencer se ha vuelto uno de tantos puntos claves para entender la gran crisis de valores de la que tanto hablamos.

Felipe VI tiene grandes retos como los tuvo su padre, también tendrá sus oportunidades para demostrar que es merecedor de su Reino. Solo ruego a Dios que sepa guiarnos, influenciar y dar ejemplo para elevar a la sociedad y así prosperemos como país y como nación.

Majestad por España, 

todo por España 

¡Viva España! 

¡Viva el Rey!

Y siempre le aconsejaría, lo que Kissinger siempre le recomendó a nuestro Rey, que se fijara en la propia historia de España. España solo ha sido fuerte en la historia, cuando ha estado unida bajo un Rey con autoridad. 

Coplas por la muerte de su padre

XXIV

Las huestes innumerables,

los pendones, estandartes

y banderas,

los castillos impugnables,

los muros y baluartes

y barreras,

   la cava honda, chapada,

o cualquier otro reparo,

¿qué aprovecha?

Cuando tú vienes airada,

todo lo pasas de claro

con tu flecha.

III
Nuestras vidas son los ríos

que van a dar en la mar,

que es el morir,

allí van los señoríos

derechos a se acabar

y consumir;

   allí los ríos caudales,

allí los otros medianos

y más chicos,

y llegados, son iguales

los que viven por sus manos

y los ricos.

  XVI

Los Infantes de Aragón

¿qué se hicieron?

¿Qué fue de tanto galán,

qué de tanta invención

que trajeron?

   ¿Fueron sino devaneos,

qué fueron sino verduras

de las eras,

las justas y los torneos,

paramentos, bordaduras

y cimeras?

Sèrès o Ceret o شريش o Sherish

Xerez que es una ciudad de contrastes tiene su propia intrahistoria con sus propios mitos. Sus anécdotas son de otras épocas, de otras glorias y de otros mundos.. Por allí se habla de los 24 caballeros que conquistaron sus murallas; de Andes o de su exilio; del Pantera o de su Prendi; de Pemán o de su cerro de Garnier; de Abrantes o de sus cadenas; de las tías del Altillo; de los derechos de propiedad de la plaza o de tantas otras cosas, porque allí, todo es tan actual como hablar del vino del tío Pepe o de la pedanía de la tía Ina. 

Y es que Asta Regia esconde Tartesos. 

Porque la esencia de Jerez son las historias de sus gentes. 

La historia de aquél que quería ser gitano y que aun no siendo de raza lo igualaba en talento en el barrio de Santiago. Historias como aquella del Srto. de palco, el de “pájaro” cazador y vinicultor de uva americana. Cuentos como el de aquel lacayo que al final fue dueño del coche y cuyo hijo constructor puso hasta tres enganches. 

Conocí desde hace muchos años los secretos de Jerez, los de sacristía; los del año de Garvey; los de la distribución; los de salvar bodegas; los del incendio; los de la herencia; los de aquellos artesonados que salieron tras tirar las corralas; los de quien compro la fincas de Osuna; los de aquella botella de pedro ximenez que todavía guardo en casa y los de aquel baile flamenco de larga primavera. 

No tengo ni una gota de andaluz y a la vez todas me recorren el alma.

He pasado mi novena feria. Primera vez con coche.

Real fábrica de la China o del Buen Retiro

En plena ilustración gracias a los avances científicos en composición y fusión de materiales, se consiguió por fin realizar un salto en la creación de porcelana. Aunque esta ya se conocía desde que Marco Polo volvió de la China no se había conseguido un proceso suficientemente avanzado como para igualar la belleza y la complejidad de las obras importadas del lejano Oriente. Solamente se había intentado en la corte de los Medicis, hacia 1575 pero sus formas seguían siendo toscas y poco resistentes.

 

Porcelana blanda Florencia -  Medicis

Es ya en el siglo de las luces donde se empieza a fundar grandes centros de industria como Meissen en Alemania o la famosa porcelana de Sèvres en Francia. No podía ser menos nuestro Carlos III que impulso primero en las Dos Sicilias la fábrica napolitana de la porcelana de Capodimonte y ya siendo Rey de España, la Real Fábrica del Buen Retiro que se situaba en el parque junto al actual Ángel caído. Estas instalaciones serían destruidas por los ingleses de Wellington en las guerras Napoleónicas y sus ambiciones industriales.

 

Porcelana del B.retiro - en planchas (Palacio Real)

Pronto es refundada por Fernando VII como La Real Fábrica de La Moncloa pero no es hasta la época de Alfonso XII donde conoce su gran esplendor, gracias a la fabricación de azulejos cerámicos para la arquitectura. Es en este momento, cuando Europa vive una influencia historicista y romántica en la arquitectura; desde el palacio de Westmister en Londres de carácter gótico hasta  la restauración de la famosa catedral de Notre Dame en Paris de la mano de su arquitecto Viollet-le-Duc que extiende sus ideas a través de sus dos grandes obras “le dictionnaire Raisonne” y “Entretiens sur lárchitecture” cuya influencia se dejaría pronto notar en España a través de diferentes estilos como el Neo mudéjar, el bizantino, árabe o griego o el propio Neo-Románico. De este formato se alimentarían muchos arquitectos de la escuela de Madrid como Madrazo (palacio de la unión de cuba), Landecho (centro el ateneo), Lema (casa zabalburu) y muchas obras como en particular la cripta de la Almudena con sus 400 columnas con capiteles diferentes realizada por el marqués de Cubas.

 

En la criptra de la Almudena

También influenciaría a otros como el famoso arquitecto ecléctico Ricardo Velazquez Bosco maestro de Antonio Palacios. Velazquez Bosco fue el gran promotor de la cerámica de la Real Fábrica de la Moncloa en todas sus obras, fue con su director Daniel Zuloaga ceramista y pintor, donde la Real Fábrica llega a su máximo apogeo. Realizando obras tan importantes como la escuela de Minas o el Ministerio de Agricultura en Atocha o una obra que a mí especialmente me encanta -el panteón de la duquesa de Sevillano- en Guadalajara. Todas grandes obras triunfalistas, simétricas, en donde se entregan grandes entradas en forma de escaleras, torres y altas arcadas a la ciudad de Madrid. 

Cerámica uso arquitectónico en el ministerio de agricultura