miércoles, 29 de octubre de 2014

Ecuador Mestiza

Estudio de Guayasamin

martes, 7 de octubre de 2014

El lince Ibérico, nuestro Lynx Pardinus


Existen cuatro diferentes especies de linces; el Canadensis en Canada, el Rufus en Estados Unidos, el Boreal en Euroasia y el Pardinus en nuestra península ibérica. Este último es el felino más amenazado del planeta, dividiéndose en tres tipos, el moteado, el gris y el de mancha fina.


Cuando Félix Rodriguez de la fuente hace 30 años hablaba de su eminente extinción aún quedaban del Lynx Pardinus uno cuantos miles de ejemplares. En los últimos 4 años se ha doblado su población hasta llegar a los 330 ejemplares. Un gran logro cuando se encontraba al borde de desaparecer no llegando al centenar.
El programa para la recuperación de la especie tiene una dotación de 35m€, un 60% proviene de la comunidad europea y el resto del ministerio de medio ambiente que coordina las políticas a través de la organización WWF, antigua -Adena- creada a raíz del parque de Doñaana (el coto). Sus planes se desarrollan en varias esferas, aunque el fin inmediato es la propia repoblación, por tanto los mayores esfuerzos se centran en la cría en cautividad, reinserción y mantenimiento de la especie, la cual se hace a través de políticas de control de carreteras, de control de la caza con lazo, y de la actuación sobre el terreno, principalmente en el desarrollo de su hábitat. Se han establecido para ello, 5 áreas de desarrollo del felino: Doñana, Andújar, Guadalmellato (Córdoba) y Guarrizas (Jaén) y los montes de Toledo. 


El seguimiento del felino se realiza principalmente a través de fotocapturadores que se encuentran en las zonas designadas para su alimentación en caza y en refuerzo. Estos hábitats se encuentran en pleno desarrollo puesto que realmente dependen de la  alimentación que puedan ofrecer al felino y el lince caza un conejo por día. Por lo que la grave desaparición del conejo, quedan el 10% de los conejos que había hace 15 años, es el mayor problema al que se tienen que enfrentarse la recuperación de la especie.
El conejo es una especie de origen peninsular y básica para la cadena alimentaria, actualmente se encuentra totalmente amenazada y necesita la cobertura de la administración. Por ello los planes de recuperación se centran en el desarrollo de vivares de conejos en fincas privadas que colaboran para poder proveer de lugares para la alimentación del felino durante todo el año. Si bien es cierto que la mayoría de las zonas protegidas se encuentran en fincas de caza mayor, se espera que incorporando los montes de Toledo en los futuros programas, entren zonas de cultivo donde existen por lo general un mayor desarrollo del conejo de monte.


La FAAI (fundación de amigos del águila imperial) colabora para que en las fincas asociadas puedan establecerse estos programas de recuperación. El sábado 4 de octubre fuimos a conocer Puerto Bajo, una finca modelo en la gestión forestal y ambiental, donde se desarrollan políticas de reinserción del lince y mantenimiento del buitre negro, sin exclusión de continuar con su propio negocio tradicional, siendo este, la caza del ciervo y del corzo. Un formato equilibrado, ordenado y consecuente para con su propia continuidad en el tiempo.
sierra de Andújar - donde paseaba el Solitario de Foxa

viernes, 12 de septiembre de 2014

Fausto Y el nacionalismo Catalan


Fausto
La RAE define la palabra Fausto como: Grande ornato y pompa exterior, lujo extraordinario. Hoy en día se uno se refiere al nombre de "Fausto" cuando quiere referirse a aquella persona de poder cuyo orgullo y arrogancia acaban llevándole a su perdición, y esto se debe a que en la mitología germana existía un hombre llamado el Dr. Fausto. Una gran obra de Goethe sobre un hombre de Weimar que entregaría su alma a cambio de sabiduría, juventud y gloria. Fausto, nos da la clave de entender el arrepentimiento del hombre contra hechos ya ocurridos.

¿Pero esto no nos recuerda a algo?

A mí me recuerde a que esto ya ha pasado en la historia, y es más, a mí me da que esto representa al Sr. Mas y su nacionalismo.

Cataluña es una región pobre que se cree rica, que acepta la corrupción y los sobresueldos, permite embajadas y obras faraónicas, y es que no hay nada más cierto que la infelicidad que produce el estar fuera de tu sitio. Decía mi abuelo, “que uno al hacer dinero y tener asegurado su futuro, lo primero que intenta es apuntalar su pasado”.


Heroes de gerona en la guerra de Independencia
Así es como nuestra Cataluña en su continuo esfuerzo de buscar puntos de desunión, busca rápidamente crear su propia realidad histórica,  llegando en muchos casos hasta el fraude. Esta situación es criticada desde todos los campos de la historiografía moderna, pero esta realidad es negada por los medios de comunicación catalanes, secuestrados por intereses personales y partidistas. Nota: ayer mismo el sindicato de periodistas denunciaba la cobertura de TV3 a la Diada por propagandista e imparcial.
Pero ¿quién se entera?. Con ese boato que solo sabe hacer la política con el dinero que no hay.

Hacen falta voces constantes que recuerden la ejemplaridad y la disposición de entrega por un bien común, apelar al patriotismo de los españoles es complicado cuando han olvidado sus ejemplos, y lo han hecho, porque han preferido adorar a los becerros de oro. ¿Pero cómo quitarles la venda? La amnesia que tienen, y la fuerza que crea todo este simbolismo que hacen, preparando poco a poco el proceso como fichas de domino.

El referéndum no tendrá lugar, eso es un hecho. Se echaran para atrás en el último minuto. Esta ya pactado. La política de Rajoy de echar el balón para adelante, no sé si funcionara. La realidad es que en las próximas elecciones promoverán un frente popular como el del 36, “Todos al nacionalismo o estas con nosotros o contra nosotros“.

Amnesia es lo que tienen. Creciente odio.

En ese momento pretenderán, la independía - si o si -, proponiendo la revisión de la constitución ayudados por el socialismo federalista y buscaran la forja de tres nacionalidades históricas. La torre de Babel se vendrá abajo en este sinsentido de que no hacemos nada viéndolo venir.

la invención
Espero que la crisis obligue a viajar y a despertar a toda una generación educada por intereses locales, para que vea que el sentimentalismo nacionalista es torpe, y le falta madurez - puesto que se basa en un sentimiento y no en un hecho lógico o razonado.
¿Acaso la independencia les va a generar una situación mejor?

viernes, 29 de agosto de 2014

En Aquitania


Este paseo fuiste tú


jueves, 21 de agosto de 2014

Q bret T y las pitiusas

Ibiza tiene orígenes rupestres, aunque nunca a nadie le importo. Hay cerca de cala salada una de esas cuevas con pinturas pero no se sabe ni siquiera si son de la edad de Bronce. Lo que sí se sabe, es cuando fue la primera vez que se escribió sobre estas pequeñas islas. Los griegos, explican su distancia a día y medio de las columnas de Hércules (Atlas y Gibraltar) y es ahí cuando nace su descripción de grandes pinares lo que le da el nombre: Islas Pitiusas.


La isla fue conectada por los fenicios (Sa caleta) en su expansión oriental en busca de materia primas en occidente, todos sus enclaves fueron heredados por la protección de los cartaginenses, y en las guerras púnicas quedaron bajo el dominio Romano. Tras ser parte de Bizancio, cae en manos de los Bereberes y luego es conquistada por Aragón. Está reconquista se hace a través de tres personajes que se dividen la isla a modo feudal: El obispo de Tarragona, el conde de Rosellón y Nuno Sanç. Fue el obispo de Tarragona quien se convirtió en señor de Ibiza y Formentera, y el que cedió a l´ Universitat – los derechos de extracción de la sal de sus famosas salinas-. L´universitat era un órgano de gobierno para las regiones o cuarteradas de las islas: Salinas, Balansar, la Mola, Portmany, Portosalé, Santa Eulalia, Cap y Carnaje.


Ibiza sufre el constante acoso de la piratería y es con Felipe II donde se le dota por fin de una defensa y artillería capaz de frenar las invasiones constantes, siendo un ejemplo magnifico de arquitectura militar renacentista. Aunque es Carlos III el que le da categoría de ciudad y obispado propio. En la guerra de liberación del 36 conquistan Ibiza los Republicanos para dar el salto a la conquista de Mallorca, que es rechazada  por tres aeroplanos italianos comprados por los mallorquines para repeler el ataque. Ibiza mantendría una economía pobre, agraria y pesquera, hasta que en 1960 el movimiento hippie se instala en la isla. Movimiento que convive con los payeses de Ibiza, hoy integrados en la economía turística de alta calidad que compite directamente con Cerdeña para atraer es turismo de gran lujo. Son en aquellos años 60´s cuando Ibiza se desarrolla y crea una colonia de artistas y arquitectos, que unido al movimiento hippie, pone a la pequeña isla en el mapa internacional del mundo.


Hoy sigue teniendo parte de ese aura desenfadado, que convierte en destino obligado navegar hasta Illetas comer en el molino de sal, tomar la copa en el beso, mientras se habla de Lucia y el sexo de Medem,  de elogiar la prohibición de construir en Formentera y lamentar que haya sido vendida a los Italianos. Acercarse a Ibiza es intentar refugiarse en el norte, en los lugares de siempre y extrañar la barra de Rossetta, contemplar que el submundo de Caín ha asediado la isla y defender que aunque Ibiza pase de manos nunca pasará de moda. Aunque yo creo, que asentado o no; no volverá a ver la labor de promotores de nivel como el de Roca Llisa  (J. B) y más bien puede acabar como otro Torremolinos español, yéndose todo a pique, aun así esperemos que se hagan políticas para mantener el paraíso como es.


Siempre fueron para mi estas Pitiusas algo místico, donde verse reflejado, pero como todo lo que se encumbra pronto no tiene más remedio que seguir su parábola y acabar en tragedia, así que mientras está llegue, seguiremos disfrutando e intentaremos seguir el mejor consejo recibido en el año, de las manos de una de las mayores personalidades que ha forjado Ibiza (JM Juncadella) con su:

           “Q Bret T” - Tú ante todo  en la vida cúbrete-.

 

jueves, 31 de julio de 2014

El archivo

El Archivo de indias
Tras años de intentos fallidos, por fin llegue al archivo de Indias. He de decir que llegue sereno con la emoción del pasado y con gran ilusión por mi presente. Entre de la mano.


Los archivos siempre han formado parte de mi vida, recuerdo desde muy niño hacer inventarios con mi abuela de absolutamente toda mi casa. Ella conocía bien todas las cosas que había entregado a mi padre a lo largo de su vida, juntos nos sentábamos mientras íbamos obra a obra sonsacándo de los viejos tomos de herencias la información para re-actualizar el último estudio. 

Tras mi iniciación en inventarios pronto salté a las notas de mi padre. Así empezaría a ver, y a investigar sus fondos de biblioteca, rutas con arboles, primos lejanos, parientes y ascendentes, actas bautismales, registros de notarios de villas y concesiones, todas se amontonaban con bastante orden en unas pocas carpetas numeradas, por allí había pasado un antiguo reyes de armas y algún docto amigo académico de la Matrientense para ordenarle sus papeles. Estos reyes de armas eran en origen funcionarios públicos nombrados por la Casa Real para registrar los blasones, los nuevos escudos, las resoluciones y las conclusiones a temas afines de heráldica y genealogía. Fue un cargo que no se renovó por SM JC I, y sin duda sería de justicia que volviera a nombrarse; ya que cada vez son más los organismos oficiales, los equipos de la selección (que llevan mal el escudo) y otras tantas asociaciones que tienen dudas y que no saben como resolverlas. Por ejemplo, podríamos haber tenido una explicación oficial de las nuevas armas de Felipe VI, el porqué poner en los cuarteles las comunidades y el porqué volver al original purpura del Leon de Castilla o a su fondo carmesí, y sobre todo la explicación del desarrollo de aquel derecho de Rey de elegir su propia Divisa, en este caso quitando el Plus ultra de Carlos V o el Haz y las Flechas. 

Son muchas las familias que han sacrificado esfuerzos en digitalizar como lo hizo Campo Alange, en aunar y  proteger como Zabalburu, o el documentar como Medinaceli, a fin todos de cuidar de esos viejos legajos que son, el valor histórico de todos. Siendo así, muchas casas han decidido donar o ceder su archivo al archivo de la nobleza en Tavera (Toledo), para ser allí resguardadas del tiempo. Otros, en cambio  mantienen en sus casas, protegiendo estos tesoros para que en acaso de necesidad, alguien pueda revisar la historia. Hoy cada vez más necesaria, ya que es ella y no otra la que hace grande a esta nación para que cuando olvide, como hoy lo hace hoy, pueda reconocerse y entender que la estelada esta impresa sobre la bandera de España.

Archivo de casa Medinasidonia - San Lucar



viernes, 25 de julio de 2014

Paseos por Aquitania, Montaigne.

Michel  Eyquem de Montaigne
Stefan Zweig tiene un pequeño librito dedicado a Michel de Montaigne, y lo comprendo, ya que este fascinante escritor impresiona por su naturalidad, y es que Montaigne es mucho Montaigne, fiel así mismo como dice de si, su pluma va donde él decide, y siempre trata de atenerse a ella y a la ironía que le marca: “A quienes me preguntan la razón de mis viajes les contesto que sé bien de qué huyo pero que ignoro lo que busco”. Y es que Montaigne es uno de los mayores humanistas de la historia, un hombre que intenta acercar el pensamiento clásico a su propia época. Busca la realidad del renacimiento, la de la razón y la del diálogo, la de la lógica y el equilibrio. Michel es un observador que intenta dar explicación a las cosas a través de las experiencias de otros, busca ante esa pelea del ser humano contra sus propios obstáculos: Dar respuestas claras y brillantes; “La verdadera libertad consiste en el dominio absoluto de sí mismo”.

Michel  Eyquem es un gigante entre los hombres, tiene gracias a Dios, una actitud investigadora que se debe más bien a la educación recibida por su padre: prohombre adinerado y antiguo alcalde de Burdeos que intenta dar a nuestro protagonista una instrucción un tanto peculiar. En los primeros años de vida Michel conoce el frió y la pobreza, ya que le envían a vivir a casa de unos arrendatarios de su padre. Una vez que el alcalde considera que no olvidará la experiencia, lo recoge de nuevo y lo recibe en sus dominios que están presididos por un châteux familiar, y es allí, bajo la tutela de varios maestros donde recibe una educación exclusivamente en Latín. Tan problemático y absurdo era a veces el tema, que como curiosidad el servicio del Alcalde  debía de aprehenderse las frases y practicarlas antes de estar en presencia del niño, para que la inmersión en el idioma fuera completa. Así es como nuestro corregidor consiguió que su hijo Michel tuviera de lengua materna nada menos que el latín, y al poco lo fuera también el griego, - Y así a lo largo de su vida pudo sacarle toda la utilidad, al poder acercarse con toda facilidad a los clásicos sin perderse en traducciones o interpretaciones; simplemente volviendo a las fuentes -.

Château de Montaigne

Michel intenta hacer carrera pública, pero no sobresale así que decide retirarse de las instituciones para escribir en su torre, y es en aquellos terrenos de su padre donde Montaigne organiza una magnifica biblioteca. Biblioteca la cual a modo de lugar de estudio prepara, y en la cual inscribiría en cada una de las vigas: las máximas, citas o pensamientos que le inspiran a la reflexión - y son todas ellas las que se enfrentan a una sola, a una sola que es su propia divisa: «Que sais-je?» -.


las vigas de la torre 
Saldría de aquel cuarto uno de los mayores best sellers de la historia: “los ensayos”. Un tema, una respuesta: formato que define al ensayo. Y es que nuestro libro trata de todas las cuestiones que afligen al hombre, o más bien diría, a todas las preguntas que preocupan a nuestro autor. Michel es de una vanidad extrema, así define la temática en el propio preámbulo: «Yo soy el asunto de mi propio libro». Aburriéndole lo cotidiano, lo pequeño, las cosas de casa, la administración.. busca el grandeur del imperio Romano, el de la filosofía griega para dar rienda suelta a su particular inquietud, adentrándose: en la política, en la educación, en la amistad o en el sufrimiento. Según André Gide, Michel no pretendete ser moralista sino verdadero, quiere que cada uno saque de los Ensayos lo que le parezca, y es cierto que Michel es sincero y como todo ser contradictorio. Intenta utilizar un estilo directo, cargado de experiencias humanas pasadas y presentes, en las cuales se ayuda para dar una respuesta concisa y clara; también propone para explicar sus teorías la introducción de citas griegas y latinas,  anécdotas históricas, dichos populares, filosofía de altura como la de Epicuro o simples cuentos urbanos. Haciendo referencias directas a otros autores o aveces usando sus pensamientos pero  haciéndolos suyos. Siendo la forma de escribir una comparativa contra cada idea, y así con la experiencia del otro al final será - donde uno pueda verse reflejado -.
Mi frase preferida de M.E. M. :
 “La principal ocupación de mi vida consiste en pasarla lo mejor posible”