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martes, 28 de noviembre de 2017

El principado de la Fortuna y las islas canarias (primera parte)

Las islas canarias se conocen desde los tiempos antiguos, no solamente por ser descritos por Plinio, o Plutarco, ni porque el rey Juba II de Mauritania explicara al emperador Octavio Augusto las historias de aquellas islas llamadas “las Afortunadas”, sino porque ya existían en los mapas de Tolomeo, y estos provendrían de los conocimientos de las rutas fenicias y cartaginenses en las navegaciones que hicieran los primeros desde la ciudad de Gadir. También y por nombrarlo, podríamos decir que existe otro origen, él mitológico, el de las siete islas llamadas “las efemérides”, hijas de Neptuno, en donde Atlas pudiera fundar mas allá de las puertas de Heracles, la Atlántida, descrita por Platón de entre las conversaciones de Timeo y Criteas el viejo.


Si bien, no conocemos como fue la colonización de las islas y las repoblaciones que debieron tener entorno a la primera mitad del primer milenio A.C. podemos afirmar que arqueológicamente se han encontrado ánforas de estilo púnico en asentamientos de Hierro, Palma y Tenerife; y aunque las pruebas confirman estas influencias sabemos que las primeras oleadas vendrían en todo caso del norte de África de la zona bereber en donde existen influencias y pruebas concretas.

Si bien la historia oficial se inicia con la Conquista occidental. Desde Aviñón Luis de la Cerda es entregado el derecho de la conquista de las islas y nombrado príncipe de estas en 1344 por el mismo Papa, aunque él nunca llegaría a ir, si se mandó una relación de misioneros y hasta un obispo “el de la fortuna” que llego a la isla de la Gran Canaria donde hiciera un asentamiento cerca de Telde en 1351. Pronto el primer conquistador aparecerá en escena; Jean IV de Bethencourt de Normandía y su socio La Salle que no sería reconocido con ningún derecho, fundarían Betancuria en Fuerteventura, siendo este mismo Juan IV el que le ofreciera en vasallaje de la conquista a la regente de Castilla, Catalina Lancaster madre de Juan II, a cambio de nombrarle señor de las islas y la quinta parte de los productos exportados. En las guerras de Inglaterra y Francia en Normandía, Bethencourt se convierte en vasallo de Inglaterra y vende la donación del señorío de las canarias al II conde de Niebla en 1418. El cual la revenderá a su vez, en 1420 a Alfonso de las Casas, sucediendo su hijo Guillen y luego su nieto Guillen Peraza de las Casas como señores de las islas, este último morirá en la conquista de la Gomera siendo su heredera, su hermana que hubo de casarse con Diego de Herrera, que serán nombrados condes de la Gomera dotándoles de rentas, a cambio de la cesión de los derechos a la corona que vio peligrar la situación de Castilla ante un desembarco Portugués en el puerto de las Nieves al norte de la isla de gran canaria, tomando desde entonces (1478) las riendas de la empresa y su conquista por el Capitan Vera. Siendo en 1494 por el capitán Fernández Lugo la de Tenerife, que fue vencido en un primer momento con la pérdida de 900 hombres, pero que fue logrando su victoria hasta ser definitiva en 1496. Fundando la ciudad de la Laguna.
Los cronistas de la conquista describirán los reinados de los aborígenes, y detallaran las estructuras sociales, tribunales, propiedades, noblezas y los reinos: dos Guanartemes (reyes de gran canaria) y los nueve Menceys (reyes en Tenerife), estos últimos hijos de un primer gran Mencey llamado Tinerfe que gobernó la isla igual que su padre totalmente en unidad.

Aunque la historia les cataloga de pueblos Neolíticos por no tener metales, lógicamente son islas volcánicas, se las considera avanzadas al conocer la escritura. Un punto interesante es que hubieran olvidado la navegación, lo cual las hace desarrollarse independiente de cada una de las otras islas.
Se dice que los conquistadores acabaron con los conquistados si bien, los estudios de ADN demuestran lo contrario, en las islas menores solo un 25% de la sangre es aborigen mientras que en las grandes llega hasta un 50% de orígenes pre-castellanos. 

miércoles, 20 de septiembre de 2017

Los tapices de Infantado: Pastrana

El pendon Real de Alfonso V 
A menos de una hora y media de Madrid se esconde una joya, una de tantas joyas que se pierden en la historia de los tiempos.

Se trata de los tapices de Pastrana, que llegaron a manos de los duques del Infantado o como regalo por parte de la Casa Real Portuguesa al cardenal Mendoza, o como botín de guerra en la batalla de Toro, opción que tiene más sentido. Sea como fuere, los tapices llevan casi cinco siglos, desde 1532, en la Alcarria y fueron donados por los IV Duques a la colegiata de la villa para darle prestigio a su fundación. Son considerados los mejores del siglo XV todavía góticos, y fueron realizados en los talleres flamencos de Torunai. 


Los tapices narran las conquistas de Arcila y Tánger en 1471, más bien solo de Arcila, puesto que Tánger se rindió al conocer la sangrienta batalla de Arcila en la costa atlántica de África, un complicado desembarco, que acabo en un cerco protector a una ciudad bien amurallada. En el tapiz se ven ciudades de estilo Europeo, que dista mucho de lo que debieron ser en realidad, pero no es mas que la forma de explicar a través del carácter simbólico de un mensaje fácil de asimilación de una gesta que por lo menos da posición. Siendo por cierto, de las primeras temáticas militares en vez de religiosas de los telares Flamencos.

Esta es una prueba de nuestra presencia en África, digna de elevarla a mito. Y así se hizo a través de esta cruzada, donde las historias se suceden a través de cada uno de los tapices. Dando carácter a cada una de las historias que acontecen con el mayor de los detalles donde cada gesto de los personajes se explica, desde una muerte trágica siendo degollados o ahogado por el desembarco hasta las familias que huyen de la ciudad. Busca explicar la imagen de poder y gloria de los signos reales, al estilo alejandrino, rey Alfonso V y de su hijo y futuro Rey Juan .

El principe Juan atacando Alcira
Primer Tapiz Desembarco de Arcila
Aprovechando las guerras civiles entre las propias ciudades árabes, la expedición de Alfonso parte de Lisboa a la cruzada. La pérdida de hombres ante el mar embravecido y el ataque por ambos flancos de cada frente dirigida por padre e hijo este último escoltado por Duarte de Almeida.

Segundo Tapiz Cerco de Arcila
Empalizada a modo de cerco para prevenir ataques del exterior el príncipe y el rey acaudillan las huestes a cada lado, entran triunfantes con caballería y artillería sitiada por tierra y mar.

Tercer Tapiz Asalto de Arcila
Asedio de cuatro días a la ciudad, escalas de madera y una gran defensa, hasta la caída del muro y ataque, izada de bandera blanca por su alcaide, armisticio guiado por el conde de Monsanto. Entran por la brecha de la muralla y abren por fin las puestas para la entrada de los vencedores.

Cuarto Tapiz la toma de Tánger
El rey se encuentra sitiando Fez, pero Tánger al conocer la noticia de la sangrienta toma de Arcila se rinde, no hay gloria en su conquista más un acto administrativo del que dará cuenta el duque de Braganza a la capitulación de la ciudad, salen los tangerinos con sus familias y bienes de la ciudad.


jueves, 3 de agosto de 2017

Cavendo Tutus "Safe through Caution" y Los Devonshire



Continuando con Burlington: su colección y sus casas, toda su fortuna pasa a engrosar la de Devonshire a través de la hija del 3 earl of Burlington casada con el 4 duque. Que fue aparte de militar, primer ministro de Inglaterra, y continuador del legado de su padre en la consolidación de la obra de Chatsworth, la casa de campo estrella de reino unido en una finca de 737ha, encargada al arquitecto Kent y continuada por éste duque junto al famoso paisajista Lancelot “Capability” Brown que remodela todo el parque. Finalmente la casa sería terminada por Jeffrey Wyatt con el 6` Duque.

Los Devonshire son una de las familias, que provienen de los llamados siete inmortales por su apoyo al protestante Orange, con la famosa invitación a la invasión a Inglaterra contra el propio Estuardo, el rey Jacobo II que era católico y suegro del primero, urdiendo así la Revolución Gloriosa que más bien fue un golpe de estado en toda regla. Vamos una tropelía como no se ha visto otra igual. Si bien este fue el inicio de la monarquía representativa inglesa y el acotamiento del poder real, lo que les ha permitido mantenerse hasta hoy sin cambios

Volviendo a los Devonshire, son el cumulo de cuatro "estates" jurisdicciones, tienen en la historia puestos políticos y militares de relevancia, y se esfuerzan en acrecentar una gran coleccion de arte. No solo impresiona ver sus retratos realizados por los mejores pintores del momento desde el inglés Gainsborough, al ruso Laszlo, o el americano Sargent o el contemporáneo Freud. Sino a las piezas que en general son todas de primera fila puestas en escena a través de salas de pintura, escultura, y biblioteca con muy diferentes temáticas, despertando un gran eclecticismo y refinamiento. Muchas de las piezas vienen de Chiswick, otras de subastas o directamente de encargos. Por lo genral, han seguido una política matrimonial que apuntala varias veces la casa con otras grandes familias inglesas, como son los Howard, Spencer, Cecil, y hasta hubiera sido internacional sino hubiera muerto en el frente belga el hijo mayor del décimo duque, el marqués de Hatington que se casó con la hermana del Presidente Kennedy. Su línea de varonía no es constante y salta a sobrinos sin perder el apellido Cavendish, al estilo británico.


Lo que se ve es el intento de perdurar de la familia, y como detrás de la gran historia de la aristocracia Inglesa esta la confiscación a través de los impuestos de sucesiones, que intentan borrarles directamente de la historia futura. El primero en pasar por taquilla seria el 9 duque que tuvo que desprenderse de 1.2ha en Picadilly y €59m actuales, el 11 duque tuvo que vender una de las cuatro casas, la de Hardwick. Con mucho esfuerzo este ha consiguido que Chatsworth sea un centro turistico con mas de 200k visitas que han revitalizado la economía de su casa. La verdad es que realizo un trabajo increíble, que le salió bien, su may motive parece ser que era “never make a fus” y siempre antetodo buena educación. 


Por cierto, el lema de la familia es Cavendo tutus "safe through Caution". De ahi la serpiente de su escudo.

lunes, 24 de julio de 2017

De Chiswick a Blenheim pasando por los Dilettanti

la Quinta de Chiswick (Burlington)
Hay dos casas importantes de Burlington una la royal academy of arts, que es posiblemente la mejor de londres y otra una quinta como las nuestras, a las afueras de Londres, una pequena casa de corte, de fin de semana; hecha para sorprender desde el año 1729. Está inspirada en las casas del véneto de Paladio, puro neoclásico inspiración al renacimiento. Está basado en los viajes del Gran Tour, como el que hizo 'el mismo.

Horacio Warpole le llamaba a Burlington el "apolo de las artes", y Defoe decía considerarle el "Vitrubio moderno” , Burlington es de aquellas figuras que quisieron elevar el gusto de su epoca. 
Su gran ambición fue aquella que tomaron los Dilettanti, la de influenciar y transformar el primer periodo georgiano con un gusto ingles propio hacia con la arquitectura, el paisajismo, la pintura, la escultura y hasta la propia música. Empujando a la creación de la Royal Academy y las primeras expediciones arqueológicas.

EL DILETTANTI: baron Gray embajador en Caserta y Madrid

El arquitecto William Kent busca la combinación del espacio interior con una colección de arte continental basicamente italiano: imagínate esas telas adamascadas que resaltan los cuadros con los típicos paisajes sobre ruinas italianas, rematados con  amplios espacios y altas cúpulas. Los jardines son la segunda gran joya, grandes vistas, explanadas de césped, puentes y caminos ocultos, paseos alejados de las planchas renacentistas, un nuevo concepto e idea para la creación del paisaje ingles. Jardines libres e informales que se rematan con conjuntos arquitectónicos arropados con una variedad de especies.

Este primer parque es la inspiración para otros muchos jardines como el de Blenheim Palace o el de Central Park en Nueva York. Como curiosidad, existe en el parque de Chiswick un invernadero con la primera colección de camelias, seguro que era antepasada de la que te regale. Camelias cultivadas en China, Japón, Corea y Vietnam, planta descubierta por aquel jesuita y boticario Georg Josef Kamel.

Invernadero de Camelias


Al haber mencionado Blenheim Palace me decido a hacer un par de anotaciones; impresiona no solamente lo increíble que es sino toda su magnificencia exterior, no siendo un espacio de la Realeza sino simplemente el de una familia aristocrática y además no tan antigua, ya que es del XVII, familia la cual nace de la reputación militar del primer duque de Marlborough en la guerra de sucesión Española. Arruinados a finales de 1800 vuelven a brillar gracias a Consuelo Vanderbilt y la fortuna del ferrocarril y tienen un papel político decisivo en este siglo gracias a Winston, que aunque termina con el imperio británico, no solamente gana la guerra mundial sino tambien pone el limite a la expansion del gran robo del siglo, el comunismo. 

Blenheim palace
*Voy a continuar esta expedicion por los Burlington cuyo legado entra en 1770 a formar parte de la casa de Devonshire.

viernes, 6 de enero de 2017

Historia de Biarritz y los Espanoles

Por primera vez he pasado las navidades en Biarritz. Varios amigos me preguntaron por su historia y porque los españoles habían decidido asentarse. Así que he decidido poner un post sobre el tema.
La primera vez que aparecen los españoles en la historia de Biarritz es debido una insurrección Carlista en San Sebastian, pero realmente no es famosa esa llegada en 1838 sino la que se da por cuenta del matrimonio de Eugenia de Montijo con Napoleón III,  y la construcción del Palais en forma de E de “Eugenia” instalando una corte para el verano, donde se juntaron españoles y franceses y pronto toda una elite internacional.

la grand plage
Los primeros españoles son básicamente Osuna, San Carlos, Tamames que era sobrino de la emperatriz y cuya línea se uniría a Cartassac, todavía hoy en la ciudad. Una vez de moda vendrían Miraflores, el violinista Sarasate que era de Pamplona, Ricardo Soriano Scholtz y muchos otros personajes cercanos a Alfonso XIII. Ya que se practicaban tanto deportes como el golf o la pelota vasca, hasta todo el carácter del mundo equino, salto, carreras y caza.

El campo de Golf fue fundado por los ingleses en 1888 véase su influencia que incluso tenían un club de caballeros, solo unos años antes en 1956 se había fundado el campo de golf de Pau, y el más antiguo de Espana es el de canarias del 91. Aunque realmente lo que pone de moda Biarritz es el turismo de baños termales tanto el que se hace en el barrio de Saint Charles (1892) como de  homeopatía en la  villa Helianthe en la cote basque.

Jabalquinto Osuna - Infantado
Así que en tan solo dos décadas, Biarritz se llena de ilustres vecinos que traerían su influencia. Osuna se hace la villa Jabalquinto y traería consigo a los dominicos de Espana creándoles en 1892 un convento, quedándose hasta hoy, formarían por cierto un gran colegio en la guerra civil para los españoles y sus 600 alumnos improvisados. El gran Duque Boris financiaría una iglesia ortodoxa diseñada por el arquitecto Noconoff y la familia Poliakoff financiaría la creación de una sinagoga. Eduardo VII vendría con sus amantes y Bismark con sus ayudantes de campo. La reina Natalia de Serbia se hizo una villa llamada “sachino”, donde viviría parte de su exilio. Americanos como Alder o Vanderbield;  Argentinos como los Gomez; Mexicanos como Porfirio Diaz; o el expresidente de Puerto Rico; sin olvidar a muchos franceses se harian sus villas como es estos ultimos la del compte Montaliven y su villa de San Martino, o Edouard Loiut el de los chocolates y su villa de Fantaisie esta última reformada por los neoyorquinos Norrie.

Biarritz fue como curiosidad universidad durante agosto del 45 a marzo del 46, una universidad americana creada por el general Mac Croskey. Se realizaron dos universidades para los militares en Europa, una en Gran Bretaña en Shirverham y otra en Biarritz, en esta se desalojaron casi 200 villas para dar cobijo a 10400 estudiantes (92% tropa) y 300 profesores.



Por último, Biarritz acogió a muchos españoles en la guerra civil que ha permanecido con un gran recuerdo a la villa, el franquismo empujo a muchos exiliados con grandes fortunas como los de La Sota y fue Biarritz lugar de grandes reuniones como la famosa cena de Andes. Las amenazas de la ETA hicieron que muchas familias vascas se asentaran allí, tanto gente de Bilbao como de San Sebastian. Hoy sigue siendo un lugar entrañable, con algo de tradición y sin llamar la atención más que en el pasado de sus calles.

jueves, 22 de diciembre de 2016

West indies y el caribe - 1parte

El mar del caribe no se puede comparar al mediterráneo, el mar del caribe es un mar de paso, un mar de corrientes, la gente va o viene de un continente al otro, sean personas o mercancias.

Los españoles seguían el modelo romano, al llegar asentaban un cruce de caminos donde establecer un cabildo de gobierno y una jurisdicción territorial. Eran por tanto urbanos al revés de lo que serian otra colonias europeas en el nuevo mundo.
El control de las islas fue rápido, y su centro se capitalizo en Santo Domingo que floreció rápidamente, la primera universidad americana se realizo allí en 1511. Se trasladó por tanto la burocracia aunque la habana la desbancaría como capital financiera al ser la ruta de paso de un continente a otro, una vez fue salvaguardada de la piratería, gracias a la mente estratégica y el control de la Florida que hizo Menéndez, gracias a él se consiguió mantener la ruta intacta durante siglos. Atacada por corsarios como Morgan, Drake, aventureros como Hawkings, o franceses piratas como Francoise le Clerc apodado pata de palo" que llego hasta conquistar la Habana.

Pedro Menendez (Aviles)

A los 100 años de la llegada de los españoles, aunque se había decidido desde el principio la protección real de los indígenas y su evangelización por medios pacíficos como criaturas de Dios, nada pudieron hacer contra las enfermedades que trajeron los europeos esquilmando la población a mínimos. Obviamente, nada decían estas nuevas leyes de los árabes o negros, la esclavitud no solo era permitida en europa sino que existía desde tiempos inmemoriales, la cual se permitió en el nuevo mundo bajo licencia de la casa de contratación en Sevilla. Estas licencias se entregaron a portugueses, holandeses, franceses o ingleses, se vigilaba que no fueran árabes para no trasladar la semilla del islam, existiendo los mayores traslados por parte de los portugueses cuando se unificaron los reinos. Abasteciendo con mano de obra de la costa africana de las colonias portugueses al nuevo mundo. Hubo además un gran contrabando fuera de la aceptación de Sevilla, lo cual siempre estuvo castigada desde Santo Domingo.

Tras las grandes guerras europeas los Ingleses, Franceses y Holandeses fueron firmando distintos acuerdos de no agresión a territorios ya ocupados pero dejándose abiertos la posibilidad de conquistar nuevos territorios, fue así como entraron en Norte América, Canadá, y en el caribe: Guyana, Trinidad, Martinica, Reunión, Barbados aunque se enfrentaron militarmente en varias ocasiones conquistando desde Haití hasta Jamaica. Simplemente los españoles debían centrarse en el continente hispanoamericano.

great house Nicolas abbey
Al revés que los españoles, los ingleses no realizaron un sistema urbano pero de campo, realizando plantaciones “great houses” casas de campo totalmente inglesas hoy todavía visitables, la caña de azúcar y el  tabaco para los holandeses fueron las primeras plantaciones que en el segundo caso crearon la primera compañía de las indias holandesad en 1602. La cultura que comparten desde Jamaica a Guayana es la misma, las “west indies” consiguieron realizar su universidad en 1947. Lo que claramente demuestra la implicación exclusivamente comercial que siempre han tenido siempre con sus colonias.

Este tema lo seguiré desarrollando

miércoles, 28 de septiembre de 2016

Durban y la region de kwazulu-natal

Claramente se ve que la tierra ha sangrado por todos sitios. Los Zulúes herederos de los Nguni ocupaban esta zona en 1800 cuando los Boers subieron desde capetown, los Ingleses entraron y los Portugueses la abandonaron, siendo su fundador Vasco de Gama que la nombro Natal. Se trata de una tierra fértil donde desembocan grandes ríos de las montañas Drakensberg range, refugio del pequeño y pobre reino de Lesoto que siempre permaneció independiente durante el colonialismo.

Cutyhall Durban
La región produce mayoritariamente caña de azúcar, aunque en grandes cifras, en el país existen 23,866 ingenios con un total de 370 mil hectáreas, de los cuales el 80% de la producción se localiza en lo que llaman productores comerciales, antiguos “white producers”.  Si bien existe una reforma agraria que se inició en los 90’s donde se traspasaron 75 mil hectáreas, unas 125 mil siguen hoy en disputa. Es en esta región donde se localizan dos de los tres grandes centros productores, regando sus terrenos con los ríos Tugela y Himbitwa en los municipios y fabricas de Umfolozi, Umzimkulu, Amatikulu, Maidstone, Felixton, dejando el oeste de Durban al rio Mkomazi con Darnal y Eston. Las montañas de Maloti son algo a conocer sobre todo el famoso monte del catedral peak.

La ciudad de Durban fue una ciudad moderna y rica, se ve en sus teatros, hoteles, y edificios públicos. Si bien fue abandonada hace tiempo por la población blanca para construir al norte una nueva ciudad totalmente independiente en Umhlanga, donde las casas del barrio de santa lucia valen en torno a €200-500 mil y donde sus centros comerciales presumen de ser los mayores del continente. Sus ocupantes no se distinguen por el tema racial sino por el nivel económico, allí por ejemplo viven los Bassini cercanos al gobierno del DA con su opulenta casa. En la costa se encuentra un lugar de reunión social aparte del campo de golf en blue lagoon, el hotel “the oyster box” de estilo colonial, que mira al faro y a los barcos que hacen cola para entrar en el puerto de Durban. Toda esta región se llama kwazulu-natal y es donde nació el actual presidente Zuma, asi que gran cantidad de dinero público se está invirtiendo en infraestructuras, por lo visto al ver cercano el final de su mandato.

The oyster box view
Uno recorre la ciudad con tranquilidad aun sabiendo que todos le consideran imprudente, puede que no hayan visto a un hombre blanco fuera de un coche por aquellas calles del west street en anos. Si bien en plena ciudad existen sitios en los que esta lleno, por ejemplo en Greinville donde se encuentra el hipódromo y dentro de este El real club de golf de Durban. Linda todo con el jardín botánico, que es unos de los primeros de África. 

hipodromo y club de campo de Greinville

jueves, 26 de febrero de 2015

la leyenda Negra;

Monstruos

Ayer asistí a la inauguración de Goya: The Witchesand Old Women Album. El embajador Trillo, tuvo un discurso acertado, intentando explicar la leyenda Negra de Espana. Tema verdaderamente complicado, que siempre me ha apasionado. Puesto que nace de esa visión exterior en contra de nuestro país como un arma propagandística, pero que a la vez se apoya sobre hechos claros y concretos, de los que aun no creyendo, en su mayoría por exagerados, no dejaron de existir. Ya fuese la santa inquisición, o la mala prensa que hicieron aquellos libros, como el de Bartolomé de las Casas y las barbaridades que hicieran los conquistadores, o aquel otro libro, mucho más tardío de Antonio Pérez, exconsejero de Felipe II.
Hicieron del mito, la leyenda maldita que es arrastrada durante siglos en sus diferentes vertientes por la incultura, el retraso, el fracaso, el misticismo y la superstición. Intente explicarlo en mi post sobre el Greco parte de esa necesidad de misticismo para luchar contra la reforma. Pero la realidad de esta leyenda es su constancia y su final, como dice el filósofo Julian Marías: “En el caso de España, se inicia a comienzos del siglo XVI, se hace más densa en el siglo XVII, rebrota con nuevo ímpetu en el XVIII -será menester preguntarse por qué- y reverdece con cualquier pretexto, sin prescribir jamás”; o como diría nuestro poeta Jaime Gil de Biedma “De todas las historias de la Historia sin duda la más triste es la de , porque termina mal”.
Lo que veo realmente único, es comprender que este mito es parte intrínseca de Espana y de sus contrastes. Entendiendo a la vez su santidad y la concupiscencia de sus seres. Ya que son ellos y no otros, los que aman y odian a Espana. Siendo por tanto nosotros, los más crueles y los que más odio y mal generamos a nuestra propia patria. La España de los dos bandos, la que hiela el corazón.  Y es que desde niños, en cada generación de españoles, se nos educa en el mito y en la superstición, en el pasado y en el odio, asumiendo al crecer - como nuestros los temores de otros - y  en un intento por desarrollar nuestro propio carácter caemos en descubrirnos herederos de sus miedos, de sus historias; y vuelta a empezar la España de los dos lados
Yo como tantos otros he podido ver el mito del que hablo en el arte de las cuevas del Sacromonte de Granada, o en el carácter de un palacio de Jerez o en una finca extremeña, en la solera de una casa Riojana, o en las regias casonas de Pamplona, tambien en la espesa niebla de la industrializada Oyarzun o en la catedral de la ciudad de los santos de Vic. Y es que aunque me pesa, reconozco que es parte inseparable de nuestra cultura, el alma del odio, el alma de lo oscuro y lo maldito que se contrapone a la luz; y seguro que de todo ello bebieron y ahogaron -inspirando pensamientos- , nuestros grandes pintores como: Greco, Goya, Gutierrez Solana, Zuloaga.. en su expresion de la leyenda negra que tiene Espana.


La nigromancia

miércoles, 19 de noviembre de 2014

Masonería en España

Siempre he creído que España ha sido un concepto muy ligado al de la religión Católica. Desde joven me ha fascinado el tema de las organizaciones secretas y las teorías de la conspiración, recientemente constato que  mis viejos libros sobre el tema cobraban fuerza a través de largas conversaciones y conferencias sobre esta temática. Sabemos que la enemiga por naturaleza de la masonería ha sido la fe católica y sus defensores, una constante batalla que busca liberar al hombre y a la razón pero que en verdad solamente busca someter al hombre a su propia ambición, en vez de fomentar su libre pensamiento. España ha sido la gran defensora por lo que siempre ha sido objetivo.


Cierto es que la historia real de España no se puede explicar sin la masonería, su influencia en los virreinatos y en la propia independencia americana no deja lugar a duda - sus líderes Bolívar, Miranda, San Martin eran todos masones -. Siendo hoy en día bastante evidente que sus ideas fueron semillas de temas tan vigentes y arraigados como los que he visto en Ecuador, el indigenismo o la búsqueda de ese gran imperio bolivariano.

Desde la entrada de Pepe Bonaparte que era presidente del Gran Oriente de Francia, se dice que la masonería inicia su andadura por España. También esta presente la masonería inglesa en la constitución del 12, que aunque en su texto se condenaba la masonería, permitió que se abonara terreno para estas logias que encontrarían fieles seguidores en todos los campos; muy especialmente en el ejército, que por sus méritos de guerra había generado oficiales sin pruebas de nobleza y cuya vuelta al  absolutismo sería la espora para el apoyo a revoluciones, como la que procuró el Trienio Liberal. Es en aquel gobierno donde se inicia ese gran odio contra la religión; educación laica, desamortizaciones, y por supuesto la primera matanza de frailes en 1834 en Madrid -organizada por la masonería según cuenta Martinez de la Rosa-. Toda una lucha durante el XIX particularmente contra Isabel II, que según cuentan era ferviente defensora del catolicismo, hasta su propio exilio por la revolución de “la gloriosa”.


No siendo diferente el siglo XX, donde puede verse que la mayoría de ministros republicanos, siete, eran Masones, así es como debió tolerarse por parte de Alcalá Zamora la quema de conventos, la expulsión de los jesuitas y la educación laica de la II República.

Parece ser que todo el miedo que se tenía de que hubieran sido los promotores de las matanzas, fue realmente constatado durante la guerra civil, ya que el bando nacional fue incautando a su paso - los libros de actas de las diferentes logias-, libros también llamados cuadernos de arquitectura. Viendo en aquellos documentos la terrible realidad de cómo se habían ordenado desde estas sociedades las matanzas y objetivos concretos de religiosos y civiles. 


El Franquismo como es lógico estableció un tribunal especial para la represión de la Masonería y el Comunismo, ya que suponía que ambos atacaban directamente a la religión, además de considerarlos como uno de los motivos de la propia decadencia de España por todo lo acontecido en el XIX. Carlos de la Mora iniciaría estos procesos acabando con la masonería en España. Si bien es cierto que años después se supone su implicación con la muerte de Carrero Blanco a través de Alvarez del Vayo y que la masonería se restablecería íntegramente en el 77 gracias a su legalización y al apoyo del ministro de UCD Martin Villa.

Todo lo expuesto vendría a ser bastante carca, anticuado y hasta recalcitrante, una temática ya superada pero según los expertos las intervenciones de estos grupos son más recientes y visibles de lo que pensamos. Desde el apoyo de Roquefeller o los social demócratas alemanes al socialismo español, a personajes concretos como el propio Mario Conde, y actualmente nos encontramos con masones durmientes en todos los gobiernos habidos tanto de la izquierda como de la actual derecha: discursos que ofrecen consignas generales como la ética planetaria o la república federal europea.


Aunque las grandes corrientes en España son la simbólica, la gran logia y el gran oriente; lo que hoy rige son las asociaciones vehículo o pantalla que influencian al mundo entero como el CFR, el Buildelberg, el New Age, los Rotarios, los Leones etc. parece que nos encaminan a que se cree un nuevo orden, una nueva religión universal basada en el hombre. Sus preceptos ya son universalmente aceptados y ya no hace falta pertenecer a sus organismos para aceptar sus ideas.

Solo anotar que la Iglesia no advierte sino que condena expresamente su pertenecía.


Mi apoyo a todos los que se enfrentan a su descrédito por intentar difundir la realidad de estas organizaciones, su naturaleza y su mensaje. Ya no se atrae con el primer conocimiento, el gran secreto, la piedra cubica, algo que hubiera tenido sentido en otra época donde la cultura era controlada por la iglesia, hoy ya falto de sentido -gracias a internet- hoy su mensaje esta ya enraizado en la sociedad a través del agnosticismo civil, el relativismo puede haber sido su ultima gran batalla.

No creen en los dogmas pero creer que fue demonio el que quiso liberar al hombre en el edén entregando la manzana, por tanto la sabiduría, la luz. A mi me suena a contradicción...  


jueves, 31 de julio de 2014

El archivo

El Archivo de indias
Tras años de intentos fallidos, por fin llegue al archivo de Indias. He de decir que llegue sereno con la emoción del pasado y con gran ilusión por mi presente. Entre de la mano.


Los archivos siempre han formado parte de mi vida, recuerdo desde muy niño hacer inventarios con mi abuela de absolutamente toda mi casa. Ella conocía bien todas las cosas que había entregado a mi padre a lo largo de su vida, juntos nos sentábamos mientras íbamos obra a obra sonsacándo de los viejos tomos de herencias la información para re-actualizar el último estudio. 

Tras mi iniciación en inventarios pronto salté a las notas de mi padre. Así empezaría a ver, y a investigar sus fondos de biblioteca, rutas con arboles, primos lejanos, parientes y ascendentes, actas bautismales, registros de notarios de villas y concesiones, todas se amontonaban con bastante orden en unas pocas carpetas numeradas, por allí había pasado un antiguo reyes de armas y algún docto amigo académico de la Matrientense para ordenarle sus papeles. Estos reyes de armas eran en origen funcionarios públicos nombrados por la Casa Real para registrar los blasones, los nuevos escudos, las resoluciones y las conclusiones a temas afines de heráldica y genealogía. Fue un cargo que no se renovó por SM JC I, y sin duda sería de justicia que volviera a nombrarse; ya que cada vez son más los organismos oficiales, los equipos de la selección (que llevan mal el escudo) y otras tantas asociaciones que tienen dudas y que no saben como resolverlas. Por ejemplo, podríamos haber tenido una explicación oficial de las nuevas armas de Felipe VI, el porqué poner en los cuarteles las comunidades y el porqué volver al original purpura del Leon de Castilla o a su fondo carmesí, y sobre todo la explicación del desarrollo de aquel derecho de Rey de elegir su propia Divisa, en este caso quitando el Plus ultra de Carlos V o el Haz y las Flechas. 

Son muchas las familias que han sacrificado esfuerzos en digitalizar como lo hizo Campo Alange, en aunar y  proteger como Zabalburu, o el documentar como Medinaceli, a fin todos de cuidar de esos viejos legajos que son, el valor histórico de todos. Siendo así, muchas casas han decidido donar o ceder su archivo al archivo de la nobleza en Tavera (Toledo), para ser allí resguardadas del tiempo. Otros, en cambio  mantienen en sus casas, protegiendo estos tesoros para que en acaso de necesidad, alguien pueda revisar la historia. Hoy cada vez más necesaria, ya que es ella y no otra la que hace grande a esta nación para que cuando olvide, como hoy lo hace hoy, pueda reconocerse y entender que la estelada esta impresa sobre la bandera de España.

Archivo de casa Medinasidonia - San Lucar



viernes, 25 de julio de 2014

Paseos por Aquitania, Montaigne.

Michel  Eyquem de Montaigne
Stefan Zweig tiene un pequeño librito dedicado a Michel de Montaigne, y lo comprendo, ya que este fascinante escritor impresiona por su naturalidad, y es que Montaigne es mucho Montaigne, fiel así mismo como dice de si, su pluma va donde él decide, y siempre trata de atenerse a ella y a la ironía que le marca: “A quienes me preguntan la razón de mis viajes les contesto que sé bien de qué huyo pero que ignoro lo que busco”. Y es que Montaigne es uno de los mayores humanistas de la historia, un hombre que intenta acercar el pensamiento clásico a su propia época. Busca la realidad del renacimiento, la de la razón y la del diálogo, la de la lógica y el equilibrio. Michel es un observador que intenta dar explicación a las cosas a través de las experiencias de otros, busca ante esa pelea del ser humano contra sus propios obstáculos: Dar respuestas claras y brillantes; “La verdadera libertad consiste en el dominio absoluto de sí mismo”.

Michel  Eyquem es un gigante entre los hombres, tiene gracias a Dios, una actitud investigadora que se debe más bien a la educación recibida por su padre: prohombre adinerado y antiguo alcalde de Burdeos que intenta dar a nuestro protagonista una instrucción un tanto peculiar. En los primeros años de vida Michel conoce el frió y la pobreza, ya que le envían a vivir a casa de unos arrendatarios de su padre. Una vez que el alcalde considera que no olvidará la experiencia, lo recoge de nuevo y lo recibe en sus dominios que están presididos por un châteux familiar, y es allí, bajo la tutela de varios maestros donde recibe una educación exclusivamente en Latín. Tan problemático y absurdo era a veces el tema, que como curiosidad el servicio del Alcalde  debía de aprehenderse las frases y practicarlas antes de estar en presencia del niño, para que la inmersión en el idioma fuera completa. Así es como nuestro corregidor consiguió que su hijo Michel tuviera de lengua materna nada menos que el latín, y al poco lo fuera también el griego, - Y así a lo largo de su vida pudo sacarle toda la utilidad, al poder acercarse con toda facilidad a los clásicos sin perderse en traducciones o interpretaciones; simplemente volviendo a las fuentes -.

Château de Montaigne

Michel intenta hacer carrera pública, pero no sobresale así que decide retirarse de las instituciones para escribir en su torre, y es en aquellos terrenos de su padre donde Montaigne organiza una magnifica biblioteca. Biblioteca la cual a modo de lugar de estudio prepara, y en la cual inscribiría en cada una de las vigas: las máximas, citas o pensamientos que le inspiran a la reflexión - y son todas ellas las que se enfrentan a una sola, a una sola que es su propia divisa: «Que sais-je?» -.


las vigas de la torre 
Saldría de aquel cuarto uno de los mayores best sellers de la historia: “los ensayos”. Un tema, una respuesta: formato que define al ensayo. Y es que nuestro libro trata de todas las cuestiones que afligen al hombre, o más bien diría, a todas las preguntas que preocupan a nuestro autor. Michel es de una vanidad extrema, así define la temática en el propio preámbulo: «Yo soy el asunto de mi propio libro». Aburriéndole lo cotidiano, lo pequeño, las cosas de casa, la administración.. busca el grandeur del imperio Romano, el de la filosofía griega para dar rienda suelta a su particular inquietud, adentrándose: en la política, en la educación, en la amistad o en el sufrimiento. Según André Gide, Michel no pretendete ser moralista sino verdadero, quiere que cada uno saque de los Ensayos lo que le parezca, y es cierto que Michel es sincero y como todo ser contradictorio. Intenta utilizar un estilo directo, cargado de experiencias humanas pasadas y presentes, en las cuales se ayuda para dar una respuesta concisa y clara; también propone para explicar sus teorías la introducción de citas griegas y latinas,  anécdotas históricas, dichos populares, filosofía de altura como la de Epicuro o simples cuentos urbanos. Haciendo referencias directas a otros autores o aveces usando sus pensamientos pero  haciéndolos suyos. Siendo la forma de escribir una comparativa contra cada idea, y así con la experiencia del otro al final será - donde uno pueda verse reflejado -.
Mi frase preferida de M.E. M. :
 “La principal ocupación de mi vida consiste en pasarla lo mejor posible

viernes, 27 de diciembre de 2013

Sicilia y los Almogavares


La historia de este grupo de aventureros que acabo en oriente debió nacer en los profundos campos de  Sicilia donde reinaba el descontento y el aburrimiento. Pero antes de contar la historia ?que hacíamos por esos valles?:
Sicilia se libró de la caída del imperio romano, fue añadida al de Bizancio hasta su conquista 500 años más tarde por los sarracenos, que montaron un emirato que duro un siglo, hasta la llegada de los normandos que la conquistaron, coronándolos el Papa como reyes de Sicilia, la última de esta dinastía se casó con el Emperador germánico abriendo paso a una nueva línea  que acabaría en la hija de Manfredo Hohenstaufen, la cuál se casó en 1262 con nuestro Pedro el Grande de Aragón y de ahí los derechos sobre este reino de las dos Sicilias que sería el reino sicila.

Derechos que hubo que luchar en contra de los franceses, ya que el Papa otorgó estos territorios a la casa de Anjou por su protección a los Güelfos en toda Italia, en contra de los partidarios del emperador o gibelinos, a la muerte de Manfredo los franceses ostentaron el reinado dos generaciones, una revuelta popular llamada las vísperas sicilianas acaba proclamando a Pedro el Grande como su Rey que en ese minuto se encontraba en Túnez recién conquistado.  Debe su hijo Jaime a cambio de poseer Corcega y Cerdeña ceder Sicilia para devolverla a Francia. Pero es el regente y tercer hijo de Pedro El Grande, quien traiciona a su hermano  y se corona Rey de Sicilia como Federico II, firma la paz de Caltabellotta con Francia, y se divide el reino en dos, Sicilia para Aragón y Napoles para Francia.

Los mercenarios que había utilizado Federico II eran los famosos Almogávares, una compañía de Navarros, Aragoneses y Catalanes, que en ese momento se quedaron sin oficio. Los almogávares eran unas fuerzas de choque que habían servido al reino de Aragón desde hacía siglos, participando hasta de la propia conquista de Zaragoza siglos atrás, así como en la de Valencia y Mallorca. Tras la paz con los franceses la compañía se quedo sin oficio, empezando a causar revueltas en el reino constantemente, así es como Federico II ve la oportunidad de que la gran Compañía Catalana o Almogavar fuera contratada. Es el emperador de Bizancio y su necesidad de contener a los Turcos, lo que le hace reclamar los servicios de los Almogaraves, unos 7.000 efectivos son encabezados por Roger de Flor, Rocafort, Entenza a Oriente.

Tras combatir contra los Turcos, Roger de Flor fue nombrado comandante y luego le nombran hasta cesar de imperio con territorios y jurisdicción propia, pero la ambición y el poder de los almogávares no se limita hasta ahí, su necesidad de poder se hace insostenible. En una revuelta palatina, el hijo del emperador mata a Roger de Flor en Andrinópolis, esta intriga causa la llamada “venganza catalana” donde la compañía  arrasa todo lo que se puede, ante ello se envía un ejército de 26.000 bizantinos contra ellos, que también perecerían. Terminada la venganza son contratados por el duque de Atenas para luchar contra los griegos, y así lo hacen. Al no pagar los atenienses, deciden conquistar el ducado de Atenas. El Papa insta a su devolución y hasta son excomulgados, los ejércitos enviados por el papa son derrotados, y la compañía conquista la Neopatria. Estos territorios y ducados serán ofrecidos a Aragón que los mantuvo 80 años como parte del famoso <<mare nostrum>>.
Decía el Rey de Aragón, "mi perla más preciada - el Acrópolis -"

jueves, 31 de octubre de 2013

Cartagena


Retroceder y avanzar. Ellos sintiendo se impugnados, contradichos y amenazados hasta saltar de nuevo. Así es como se tradujeron las guerras púnicas, así es como el imperio cartaginense lucho hasta perder su colonia en la península ibérica.

Al principio todo se hallaba en paz, los púnicos habían ocupado los puestos fenicios. Instalados en el norte de África, Amilcar pronto se vería obligado a defender las relaciones comerciales con Gadir en el sur de la península, y como heredero del comercio y cultura semita de los fenicios, decidió saltar a (el dorado de la antigüedad) - la península iberica. Su objetivo final, por tanto era controlar el comercio minero del sur de iberia, sobre todo del estaño y aquella antigua "vía de la plata" Tartessica, para así continuar el flujo comercial hacia el medio oriente que tan prospero le había sido a Tiro y a sus Fenicios. Fundo Asdrúbal sucesor de Amilcar, la ciudad de Cartago. Un puerto por otro lado, fácilmente defendible.
Monumento a Asdrúbal
Roma como gran potencia, también mantenía otro influjo comercial con Marsella, hablamos de otra riqueza mineral proveniente de la influencia de esta,  con el sur de la Galia y la costa catalona-levantina.

Mantuvieron estas dos grandes potencias pactos diversos de no agresión, mientras que la expansión Cartigenense se limitara hasta el valle del Ebro, para que Roma no pudiera verse amenazada y a su vez no peligrara la  influencia de Marsella en la zona.

La mecha del conflicto nació al atacar Cartago una ciudad costera aliada de Roma, llamada Sagunto. Fue motivo suficiente para iniciar la segunda guerra púnica y conducir a Anibal hasta las puertas de Roma, con sus famosos elefantes.

Buscaron los romanos del general Escipión, dos legiones, para ataar la retaguardia cartaginense. Concentrando sus fuerzas en Ampurias. Asdrúbal en la contra, es el primero en asestar el primer golpe, derrotando la flota romana y frenando a su vez sus fuerzas terrestres hasta Tarragona. A la contra, Roma desde su posición reforzada en Tarragona maquinaría el triunfo de Sagunto, mientras que una nueva zarpa cartiginense les volvería a atacar obligando los a replegarse de nuevo hacía el Ebro.

Vio astutamente Escipión que la única manera sería atacar directamente a la raíz del problema, la ciudad de Cartago.

Teatro Romano de Cartagena
Conquistada la capital Cartago, consiguió Roma el control de las minas de plata y esparto, y rápidamente el control político de los pueblos indígenas cercanos que les daría un primer dominio. El resto ya fue fácil, “cortada la cabeza - muerto el cuerpo –“. Un último golpe a Asdrúbal en Baecula daría sentenciada la guerra. Salieron al poco tiempo los últimos púnicos desde Cádiz, entregando a Roma el destino de Hispania.
Puerto de Cartagena
Hoy Cartagena, busca su recuperación tras la crisis de las minas del XIX, gran muestra de la gloria de ese momento se ve reflejada en sus edificios modernistas. Hoy el centro de la ciudad se ha entregado a la emigración. Hoy Cartagena es pobre pero busca su lugar en el mapa, su belleza y su historia la hacen capaz de ser una perla del mediterráneo occidental, magnifica obra la de Moneo en el museo por cierto. 




viernes, 13 de septiembre de 2013

El griego de Atenas

En Grecia las cosas son como en el resto de los sitios.

Navegando por sus islas comprendes que el tiempo no trata a todos por igual. Hay lugares en los que se para por un rato, y luego vuelve a andar.

Idra


En la antigua ciudad de Atenas, la de Pericles, había alrededor de 1m de habitantes aunque sólo griegos debían ser unos tres cientos mil, el resto eran esclavos. Su democracia era bastante restringida, parece ser que solo podían participaban aquellos que hubieran sido educados y que tuvieran posición y riqueza, por lo que realmente iguales, ricos y con voto eran un puñado.


Se basada por tanto en lo que se ha llamado la igualdad socrática o igualdad proporcional, siendo el gobierno y la toma de decisiones decidida por mayorías cualificadas dentro de un foro de opinión.
Para ello, por necesidad y supervivencia, debían tener la mejor educación: las artes, las ciencias, la oratoria, la dialéctica, la filosofía.. todo lo necesario para formar opiniones e individuos pensantes. Todo lo contrario a la vecina Esparta que forjaba a los suyos a formar parte de un engranaje, o como explica Agesilao a Jenofonte, se les enseña a aprender la mayor de las ciencias que es la de obedecer y mandar. Por tanto su fin es la colectividad, nunca el individuo.
Esto de la individualidad se entiende en los textos antiguos. La tragedia griega va sobre un hombre en concreto, un individuo que lucha contra los avatares e infortunios que el destino le prepara, todo para acabar comprendiendo que la obra es el propio sentido de su vida.  

Creo que el centrarse tanto en el individuo les llevo a la necesidad imperativa de intentar sobrevivir al tiempo y entrar en la historia, y es curioso ver con que arraigo se encuentran en su tradición los conceptos de donación, mecenazgo o fundación. Se puede ver por las propias calles de Atenas, todas esas donaciones a las que me refiero (El estadio, la vía Andrea Siggrou, el palacio de convenciones Zappio Megaro, el monumento enfrente del acrópolis, el hospital de cardiología, la ciudad que están construyendo para las artes, la fundación de Onasis, y varias otras fundaciones de armadores griegos).
Todo ello me lleva a plantear la eficiencia real de centrarse tanto en el individuo. Grecia es bastante pobre y se organiza regular, pero en cambio el mundo esta lleno de griegos multimillonarios. NY, Zurich y Londres albergan a todos estos expatriados que aun así no dejan de perder su vinculo con la historia de la madre Grecia y donan constantemente.
Ojala, veamos un cambio de rumbo porque no pueden esperar constantemente a que les donen, seamos claros -Todos sabemos que esta globalización nuestra, le da a cada uno su papel, y ser armador no es suficiente y mas cuando cotizan en USA -. Espero encuentren nuevas salidas como atraer turismo de calidad, o crear en Atenas la capital mundial de la cultura, que se estudie humanidades allí y no en Londres, etc. 
Espero sean muy de Esparta una temporada..